Кинобалаган, 20-22 июля 2018

Всем привет,

Вот программа фильмов, которые вдохновляют нас делать то, что мы делаем дальше. План такой. Старт от гаражей в Серебрянке по велодорожке до самого Чижовского водохранилища. См.карту ниже.

Title Director Country Duration
Another World is Possible Okay Karamahmutoğlu Turkey 0:25:24
Travel Notebooks: Bilbo, Bizkaia — Spain Silvia De Gennaro Italy 0:03:08
Travel Notebooks: Barcelona, Spain Silvia De Gennaro Italy 0:02:11
Unidentified Item No. 984 Aria Covamonas Mexico 0:01:38
Taxidermy for Beginners Aria Covamonas Mexico 0:03:14
She’s On the Prowl Michael McCallum United States 0:03:17
American Trompe L’oeil No. 1 Anders Nienstaedt United States 0:00:59
Genesis Akın Uysal Turkey 0:02:23
Persistence of Vision III Ismael Sanz-Pena Norway 0:01:45
Inventory of Time Khalil Charif Brazil 0:01:00
barbie’s magic box Burak Kum Turkey 0:01:39

Будем спускать на воду Кинолёт. Никаких четких планов и расписаний.

KML-LogoFullscreen-LogoQR-code-logoGeoJSON-LogoGeoRSS-LogoWikitude-Logo
Vagrant Film Festival July, 20-23 2018
Start Point: 53.871037, 27.589803
Stop 1: 53.862525, 27.586799
Stop 2: 53.849894, 27.587657
Stop 3: 53.842602, 27.600875
Screening Chizhovka: 53.846944, 27.609640
 Fullscreen-Logo KML-Logo
Start Point
Start point (around 11-12 a.m.) July, 20.
 Fullscreen-Logo KML-Logo
Stop 1
 Fullscreen-Logo KML-Logo
Stop 2
 Fullscreen-Logo KML-Logo
Stop 3
 Fullscreen-Logo KML-Logo
Screening Chizhovka
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Праграма кінабалагана 2017

Першы паказ адбудзецца ва ўнутраным дворыке Нацыянальнага гістарычнага музея (вул.К.Маркса 12, Мінск) 23 ліпеня, пачатак а дзесятай.

Назва фільму Краіна Рэжысёры
DOUBLE CROSS Not Specified Neno Belchev
MOON SICKLE AND A STAR Bulgaria Neno Belchev
Positive Message (Lord of the Rainbow) Bulgaria Neno Belchev
Life Journey Bangladesh Sajedur Rahman
ISIS SOLDIER TRYING TO KILL DEATH Brazil ALMIR CORREIA
Seem United States Coalfather Industries
Pegasino At The Common United Kingdom Nicola Destefanis
ABBAS KIAROSTAMI — Midia Kiasat Iran, Islamic Republic of Midia Kiasat
the wishes Iran, Islamic Republic of reza yarkhalaji
Tinnitus Mexico Aria Covamonas
FLY Iraq ABDULWAHAB SHWANI
Desarming France Nicole Desjardins
AND THEN Taiwan Tzu Hsin Yang
長相思 LONG YEARNING ~ Short Cut Australia Elliot Spencer
Rooms Greece Thanasis Panou
Resilience Costa Rica Jorge Mario Zuleta
penalty Not Specified Saeed Noohi
The Sunflowers — Mountain Portugal Júlio Dantas
Dream Korea, Republic of Kang Shin Gyu
Jazz Orgie Germany Irina Rubina
A Shepherd Italy Gabriel Alejandro Calore
SOPHIA France Abad Jeanne, Wallays-Canaud Cheyenne
Silence Again United Kingdom Timothy Percival
ASSHOLIO Ireland Nathan Erasmus
Lullaby for Lily Japan Fay Heady-Carroll, Sam Heady
OPOLIS United States John F. Quirk
MIAMI France Jim Vieille
Hulu Berlu France Nicolas Bianco
Fire Iran, Islamic Republic of Ario Saffarzadegan
RETWEET Spain Cristina Vilches
Forgotten Faces Serbia Nenad Nedeljkov
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Философия Кинобалагана (интервью)

Интервью брала Яна Казачук.
- Что представляют из себя проекты “Кинобалаган” и “Кинолет”? Почему выбрал именно такое название, и что ты в него вкладываешь?

Ты знаешь, тут все было спонтанно, какой-то глубокой предварительной проработки концепции, философской системы не было. Очень интуитивно, в том числе и название. Связано скорее с личным периодом в жизни, когда ставка делалась больше на эмоции, чем рациональность, хотя, скорее всего, думаю, наверняка в границах и по закономерностям своего времени.

Вот и до сих пор я не могу что-то определенно ответить на вопрос: что это?

- это кинолёт, а что такое кинолёт ни в одном словаре ничего нет. Поэтому, когда на это задают, допустим, милиционеры, второй вопрос: “а что такое кинолёт?”, остается показать им на него пальцем: “вот это”.

Со временем, естественно, по другому смотришь на вещи, а кинобалаган-кинолёт не есть что-то завершенное, что можно было бы описать как статичный объект. Как ни крути, наше сознание обусловлено какой-либо идеолого-цивилизационной средой, мы используем понятия своего социального контекста, или, если повезет, перерастаем его. Соответственно не хочется априори связывать кинолёт с какими-либо известными условностями, например, проявлением западной культуры или присваивать ему статус анархистского проекта или андеграунда.

Возможно, что слово “балаган” отсылает к смеси восточного мистицизма и дионисийскому началу, эросу как сожиздителю мира. Ведь балаган устраивали посреди рынков, ярмарок, где совершались товарообменные операции, действия строго рассудочные. И вот балаган гармонично вписывается в рынок, завершает картину трансцендентальным оттенком необъяснимого действия, показательной драмы, безумия. Эти мотивы вновь становятся актуальными после кризиса рациональности, вызванного мировыми войнами, как вызов современному мировому порядку, построенному на норме предсказуемости поведения, вписывающегося в бизнес-план.

Кинобалаган, я думаю, плохо согласуется с западной рационалистической моделью, с ее светофорами, страховками, таможенными режимами, фетишем частной собственности и т.п. Поэтому мне интересно, как кинобалаган будет встречен в странах третьего мира, где он еще не был. Но кинобалаган в чем-то конкурирует с государством, независимо от географии, поскольку вторгается, претендует на публичное пространство, которое если не табуировано государством, то им санкционируется.

Почему же эта приставка “кино-”? Кино, цирк и фотография были одними из первых форм массового искусства. Условно говоря, конечно. В греко-римской цивилизации скульптура, а архитектура во всем Древнем Мире выполняла также идеологическую функцию. Порой даже искусство могло носить протестный характер, например, статуя афинским тираноубийцам Гармодию и Аристогитону, которая стала прообразом известной советсткой скульптуры Мухиной  “Рабочий и колхозница”.

Так вот и кино стало идеологическим фронтом борьбы. С одной стороны, торжественно шествует доминанта, опиум, поставляемый Голливудом или финансируемый государственными институтами. Сюда еще нужно добавить мириады пошлых качественных фильмов, снятых адептами господствующей социально-политической парадигмы. Этой доминанте противостоят сравнительно редкие, независимые попытки художественно высказать свободную мысль, а попытки удачные встречаются еще реже. Соответственно, одной из функций кинобалагана было донести в неожиданных, публичных местах эту свободную мысль. Задача противоречивая и в публичном измерении обречена на провал по определению. Но именно поэтому, я это и делаю, т.е. вопреки.

Кинопоказы это уже не единственная функция. Кинолёт может быть и дискуссионным клубом, публичной мастерской, арт-галереей и проч. При этой штуке могут отрабатываться любые практики коммунального общения. Это могло бы перерасти в табор, своего рода коммуну. Но фактически это, конечно, никогда не произойдет, пока в обыденном сознании абсолютизируется комфорт. Есть дауншифтеры, современные дервиши, т.е. кинолёт может стать пристанищем для подобной социальной аномалии.

- Как впервые пришла в голову идея заняться этим проектом? Какие обстоятельства на это повлияли, что послужило источником вдохновения (например, похожие проекты, инициативы)? Почему решил, что важно  заниматься именно независимым кино?

Как, говорят, взбалмошной женщине, которая на горе еще оказывается и упертой. Тут не было ничего из сюжета непорочного зачатия. Что-то похожее из области: “чего только люди не придумают, чтобы не работать в колхозе”. Сейчас можно сказать: “чтобы не сидеть в офисе”. Если серьезно, то источник вдохновения эндокринный, мистический, за пределами сознания. Можно сказать интуиция. Боюсь, что здесь некая маниакальность присутствует. Повлиял образ кочевой повозки Мелхиседека из “Сто лет одиночества”, но он скорее помог сформулировать сознанию, что же я хочу. Повлияли обстоятельства такие, как интерес к гуманитарному знанию, вольные путешествия, некоторый опыт организации культурных мероприятий, как кинофестиваль Синема Перпетуум Мобиле и кинокооператив. Но ведь что-то, в свою очередь, послужило первотолчком и этим занятиям? Вот мне это интересно: почему именно Павел, рьяный налоговый инспектор, стал не менее рьяным апостолом христианства? Почему люди, о которых никто и никогда не подумал бы, совершают сверх поступки? Например, женщина отказывается от образования, собственного интеллектуального развития, во имя кого-то или чего-то. Но о последнем случае никто, конечно, не скажет, что это сверхпоступок, точнее никто не заметит, даже тот, во имя кого.

Душный прессинг родного провинциального города, патриархальщина способствовали выкристализации местных интеллектуальных и духовных отщепенцев, т.е. их было крайне мало, единицы, но зато каковы они были: порой импозантны, на гране клиники. Я это видел, был частью этой среды. Найти их можно было где? Правильно, днем в библиотечном зале, за Платоном в оригинале или там медицинской энциклопедией. Павленских там были десятки, но они там никому не нужны и не известны, и делали они вещи более брутальные. Я думаю, что самое интересное находится не в культурной тусовке, тем более в столице, а в народе, как говорят. Вот среди него табору и место.

Интуитивно ощущая себя частью подпольного движения,  в юношестве одержимо уходил в историю, социологию, антропологию, вместе с этим инстинктивно готовился бежать, для чего была изготовлена лодка из скотча и столовой скатерти.

- Как делали свой кинокорабль? Почему сделали его именно таким?

Вот здесь цепь счастливых событий. Нашлась подходящая площадка для строительства, благодаря Национальному центру современных искусств, спасибо лично неутомимому Захару Дудинскому, сотрудникам, помогавшим кто словом, кто делом.

Кинолет — дом и транспортное средство одновременно, поэтому он большой настолько, насколько это позволяют правила дорожного движения. Человек пять может ночевать в нем относительно свободно. Форма конструкции обусловлена необходимостью проводить ночь в городе, т.к. импровизированные показы заканчиваются ближе к полуночи и деться после них практически некуда.

Год-два он продумывался с технической стороны, месяц — эскизы, лето ушло на постройку корпуса. В этом году сделал его складывающимся по высоте и присоединил к мотоблоку. За время строительства меня навестило три путешественника и странствующий философ, которые помогали его строить. Они рассказывали о своей жизни, путешествиях, мировоззрении. Тогда и возникла идея народного университета, такого клуба, наподобие афинских школ.

Конечно, друзья из Синема Перпетуум Мобиле часто помогали. Кто транспортом, кто руками. Приходили талакой и работали, особенно в последние дни. Да и сами они, надеюсь, чувствуют себя частью кинобалагана. Ведь ими делалась уйма другой работы: перевод фильмов, сопровождение иностранных гостей, помощь в подготовке мест показов и т.д.  Все это одна самоорганизующаяся, децентрализованная экосистема, в которой взаимодействуют, развиваются десятки активных людей и рождаются новые проекты.

Хотел даже организовать при мастерской курсы для женщин по овладению мужским инструментом. Но женщины что-то заробели и не пришли.

Интересным мне показалось, что несмотря на вроде как романтичность и кажущуюся нетривиальность строительных работ, это строительные работы. Если отсутствует элемент творчества в труде, то это убогий труд. Надоедало, казалось, все это бред. В такие моменты отдых от метафизики я находил в чтении авторефератов диссертации по праву.

- Какова концепция (или идеология, миссия) проекта?

Это очень и очень сложно. Это самый важный и сложный вопрос, который только можно себе представить. Я как понимаю выше идеи ничего нет, как в абстрактно-логическом, так и в онтологическом, субстанциональном смысле? Безусловно, его идея лежит в социально-политической плоскости. Хотя и трудно представить какую гуманитарную область она не затрагивает: этику, психологию, культурологию и прочее, и прочее. Возможно он призван задавать вопросы, не предлагая ответы на них, оставляя право для человека присоединиться к табору или нет. Честно говоря, не знаю. Может показаться, чтобы узнать, нужно или уйти безвозвратно, или прекратить, остановить это все. Но тогда мы получим ответ или оптимиста-неадеквата, или невыносимого скептика. Понимаешь, на судне не расставишь все по полочкам: и чайный сервиз, и свинью-копилку.  Стихия наведет порядок по своему.

- В каких местах уже побывал с Кинобалаганом?

Кинобалаган был под Гомелем, в Гродненской области, Минске. Проехал через Польшу, Чехию, Словакию, Австрию, Венгрию, Украину. Места не имеют никакого значения, как и время. Мы можем на 20 лет застрять где-то в районе Колодищ, но это не имеет для кинобалагана значения. Главное, что ты в пути, в этом его драматургия, в отличие от размеренной жизни, где ты ищешь свою точку координат в современной системе отношений, в том числе временную и пространственную. Где нужна позиция в социальной иерархии, определенность правового статуса. А коммуна, табор предоставит тебе возможность перестать быть человеком-функцией заданной системы координат. За это понятно, надо платить, прежде всего комфортом, поскольку мы не состоим в глобальной системе торгово-производственных цепочек. Тем не менее, у Табора должна быть собственная экономическая основа, но это, я как понимаю, тема для отдельного разговора.

 - Как реагируют люди, кто проявляет наибольший интерес?

Милиция старается не проходить мимо, в отличие от обычных прохожих.

 - Интересные истории из путешествий Кинобалагана: например, бывали ли какие-нибудь забавные случаи, которые особенно запомнились

Забавный случай или интересная история, это когда ничего не происходит забавного, но такого я что-то не припомню. Ну если в режиме дня “работа-дом-работа” мир, все же наверное, представляется существующим по объективным законам или руководимым важным и строгим богом, то в Таборе мировосприятие меняется, на мой взгляд. Мне, например, иногда кажется, что Сценарий существует, но его написал не Мастер, а ученик, студент-заочник, с ошибками, недоразумениями и так далее. Ну может быть стоит вспомнить два случая, не то чтобы они были исключительными, но вполне показательны, что мир может казаться очень странным, глубоким, безмерно чудесным по своей сути.

Например, первый случай произошел во время прошлогоднего летнего показа на стене флигеля усадьбы Чапских, что стоит на холме над озером в Прилуках. Представь, зрители от ночной прохлады кутаются в спальники и одеяла. Вдруг посреди показа, со стороны озера, поднимаются из темноты два совершенно голых мужика, лет по 50, с объемными животами. Не смущаясь, садятся прямо на обильную от вечерней росы нескошенную траву. Спустя несколько минут, один из них глубокомысленно, зычно так произносит: “Это артхаус”. Оба поднимаются и в тишине снова исчезают в тумане.

 Второй случай произошел в центре Вены, на площади с огромной барочной ратушой и известной оперой. Для показа мы выбираем стратегически безошибочное место, напротив общественного туалета, где установлен пустой белый билборд. Заводим генератор под большой раскидистой липой и запускаем программу на рекламный щит. Доброжелательные зрители угощают пивом, что очень кстати после велосипедного марша под знойным солнцем Аустерлица. Когда время уже близилось к полночи, из всех зрителей остался лишь благообразного вида старец с неутомимым вниманием просматривающий нашу программу уже третий раз. Эмоционально жестикулируя, он коротко рассказал мне свою историю о том, что его сумасшедшая жена выгнала его из дому. И он путешествовал по Америке, Китаю, Азии, а Африку изъездил вдоль и поперек. Но самое главное, тут он взял меня за плечо и заглянул в глаза: “Ты представляешь где я был?” И тут его борода затряслась от волнения: “Москоу! Ай уоз ин Москоу! Кэн ю имэджин?! Ай воз ин винтэр энд гоу ин биг трак!” На мой вопрос, как ему наша программа, он промямлил, что ждет, когда мы выключим генератор, так как это его законное спальное место.

Какие планы на будущее?

Я не теряю надежду, что передвижная библиотека-кинолет-амфибия сможет двигаться при помощи воздушной тяги и, что мы его все-таки спустим на воду. Поскольку верхний кокпит страхуется регулируемыми натянутыми металлическими струнами, то осталось найти музыканта, который превратит его в большой музыкальный инструмент. Разного рода добавки и привески можно сооружать бесконечно, начиная от раздвижных крыльев и заканчивая кибер-пони, суть дела не в этом. Кинолет это лишь иероглиф, который обозначает некую идею, эйдос. Поэтому ни в коем случае не нужно сводить идею к способу ее выражения.

Пока кинолет теснится в обычном гараже у верного друга и соратника. Сейчас в активном поиске места, какого-то куска земли, где можно соорудить навес, и подготовить его к предстоящему выезду.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Программа роуд муви 25 марта 2016

Национальный центр современных искусств (Minsk, Nekrasova 3)
25 марта 19-00
   Сосредоточиться на совершенстве

 реж. Матильда Лавенне

Норвегия-Франция

15 min

   Два Берега 

реж. Алан Хайо

Франция-Испания-Марокко

7 min

   Теория Путешествия 

реж. Марио Варела

Аргентина

4 min

   Дуэт из 3 идиотов 

реж. Андрэ Шредэрз, Джоук Олтхар

Грузия — Голландия

18 min

   Пластилин 

реж.Ефим Ершов

Россия

6 min

   Машина 

реж.Джулия Рембавилль

Франция

2 min

   Деревня 

реж.Мехмет Ямак

Турция

7 min

  Ян Шатабди Экспресс 

реж.Сильван Эльфассы

Индия-Франция

1 min

   Побочные жертвы 

реж. Харсен

Италия

7 min

   Успеть услышать тишину 

реж. Егор Бяков

Belarus

11 мин

KML-LogoFullscreen-LogoQR-code-logoGeoJSON-LogoGeoRSS-LogoWikitude-Logo
National Centre of Modern Arts
Road movie programme screening on the 25th of March 2016: 53.930100, 27.596696
 Fullscreen-Logo KML-Logo
Road movie programme screening on the 25th of March 2016
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Интересные фильмы кинобалагана — 2015

Эти фильмы выделяются не только из массы поданных в этом году,но из всего, что было просмотрено за годы ранее.

_____________________________________________________________

The Shadow of your smile

Our wistful little star
It was far, too high

Богатство смыслов и интерпретаций обещает очередная работа Алексея Дмитриева.

В этот раз фильммейкер экспериментирует с оцифрованным материалом видеопленки.
Материальный носитель, пленка видеокассеты, становится элементом монтажа и выразительным средством.

В центре внимания белокурая актриса, чья ослепительная улыбка вырывает ее из контекста порнофильма…

 _______________________________________________________________

A2042 (Давид Гонсалес, Испания) снятый одним планом отступающей назад, в глубь зрителя, камеры, состоит из трех смысловых кадров. На первом, завязка истории, мы видим глаза плачущего человека на фоне массовых беспорядков. Перед нами опустевшая улица, догорающие огни — следы столкновений с силами правопорядка. Можно было заметить убегающего демонстранта, что дает основания однозначно полагать, что акция была разогнана с применением силовых методов. Автор фильма не дает предварительного описания ни жизни, ни характера героя. И на втором кадре (кульминация) мы продолжаем видеть человека, просто человека, уже сидящего на мостовой и горько плачущего на фоне социальной катастрофы. Ничего не остается как предположить, что перед нами демонстрант, неудавшейся акции. В его плаче отражаются бессилие и несправедливость существующего правопорядка.

Изюминка фильма, гениальная находка — развязка, третий кадр. С крупного плана лица камера плавно переходит на средний план и мы замечаем погоны, лычки, опознавательные знаки полицейского… Сзади него, на проезжей части, валяется очевидно принадлежавшая ему резиновая палка. Камера не останавливается, но продолжает двигаться уже как бы внутрь зрителя, приглашая его отказаться от классовых стереотипов, мысленной прямолинейности или поверхностности.

Мой друг, профессор права, крайне настоятельно рекомендовал использовать этот фильм в лекционных занятиях по введению в специальность для студентов юридических вузов.

А2042 — идеальная работа, соответствующая концепции синема урбан вижн.

________________________________________________________________

Александр Мартынюк,
Барон
 
Юля Коголь,
Пеппи-Длинныйчулок
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Праграма паказа на Дзень Кіналёта, 12 верасня у парке Чалюскінцаў

A2042

Давід Ганзалес

Гішпанія

 
 Асобы дзень

Дані Падро

Гішпанія

 
 Восеньскія лісце

Саман Хусейнпур

Іран

 
 Чалавек на заднім фоне

Хасэ Медына

Гішпанія

 Недаоеткі

Хаўер Марко

Гішпанія

 
Выстава

Андрэй Каленчык, Пётр Бегануй

Славакія

 
 Люмінарыс

Хуан Пабло Зарамелла

Аргенціна

 
 Пурытане

Сін Робінсан

ЗША

 
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Кинобалаган летом 2015

Незаконченный кинолет

Незаконченный библиобус- кинолет — амфибия

Ко дню летнего солнцестояния кинолёт так и не был закончен. Мой друг, сварщик, сначала был в розыске, потом попал в опорный пункт милиции, а затем вообще безвременно запил.

- Это та «штучка с ножками» и есть кинолёт?

Ко времени начала показа не пришел никто, кроме Севы, который шумно перевалился через забор.

________________________________________________________________________________
 Кто такой Сева. Сева это Юрий Урсо, а как следует из сайта juryurso.org: «Юрий Урсо – инопланетянин из восточной европы с пятью хуями». Далее, из английского текста следует, что он родился в выдуманной стране, где-то в не существущей Европе, и которая на самом деле не страна западного мира. Вот почему ему стыдно быть белым, т.к.  в действительности он не белый и сознает себя частью не западного мира: Африки, Латинской Америки, Азии, но ни в коем случае не веками доминирующего западного грёбаного мира, с его превосходством белой расы. Он перенес свое восточно-европейское тело со страны с высоким уровнем самоубийств в космическую реальность, которая может быть понята в основном посредством визуальных образов, а не слов. С ранних лет, будучи привязанным к миру слов, который играет важную роль в грёбаной патриархальной русской культуре, он изменил свои приоритеты и экспериментирует сейчас в области анти-перфомансов, направленных против буржуазного академического сообщества, что повлекло исключение его из учебного заведения в Нью-Йорке. Но, не смотря на серьезные проблемы с полицией, а также анархистами, которые прогнали его со своего сообщества как радикального революционного поэта, он не хочет сесть в тюрьму. Так что если хотите дать ему денег, потрахаться с ним, убить или ударить его – не стесняйтесь.
________________________________________________________________

Позвонили с какого-то телеканала: «А что такое кинобалаган и в каком формате будет мероприятие?»- Посмотрите, там, в группе есть ссылка на сайт, там много информации.- А, точно, но он на английском?!

- Ээээ… Сайт мультиязычный, посмотрите внимательно, есть русская версия.

- А, да. А много ожидается людей?

- Ну вряд ли, друзья и друзья друзей.

- Спасибо, будем иметь ввиду.

Самым первым пришел корреспондент местного новостного Интернет-издания: «А где люди?».

Из-за того места, с которого прыгнул Сева, появляется какой-то чёрт: седая, всклокоченная голова, вылезшие из орбит глаза, грудь выдавливает из ротового отверстия свистящие, шипящие и клокочущие звуки.  Но ругательства как горошины бьют по окрестным стенам, не затрагивая нас.

- Такие разговоры и на трезвую голову, — как-то заметил корреспондент.

- Разговоры как разговоры, — пожал плечами Сева.

Оказывается, черт уже вызвал наряд, нажав на заветную кнопку. От чувства превосходства у человека сводит скулы, нижняя челюсть самодовольно играет. Высоко подняв брови и указательный палец, милостиво сообщает нам, что он отменил вызов. Можно было подумать, что он просто пьян.

В итоге собралось где-то полтора десятка человек, показ закончился около двух ночи, когда нашу компанию выдворили с газона Центра современных искусств.

После недолгого колебания, где провести ночь: в парке Дружбы народов или в парке Челюскинцев, направились в последний, где устроились прямо на скамейках.

________________________________________________________________

Минск — дружелюбный город для бездомного летнего ночлега, в спавнении с европейскими туристическими центрами, например.

________________________________________________________________

Холодно даже в спальнике. Открываю глаз: Сева спит с открытым брюхом. Укутываюсь потеплее. Потом, уже сквозь сон, вижу как Максим идет к Севе и накрывает его своим одеялом.Табор постепенно просыпается. Кто-то справляет нужду, кто-то идет за кипятком в ближайшее кафе. По дорожкам цыкают палки спортивных буржуа. Не торопясь выдвигаемся, чтобы через сто метров снова остановиться и выпить заваренный в термосе кофе.

Идея треугольного паруса, несущего нашу скульптуру на угнанной из гипермаркета тележки, излучается по нашим головам, ниспадая до плеч. Максим категорически против, стоически против.

________________________________________________________________
Юридическая справка. Хищением, в соответствии с примечанием к главе 21 Уголовного кодекса, признается завладение чужим имуществом с корыстной целью. Поскольку корыстной цели в завладении тележкой не могло быть, то в наших действиях можно было бы усмотреть угон транспортного средства (ст.214 УК), который совершается без цели хищения. Предметом угона могут быть только механические транспортные средства, а тележка двигателем не оборудована. В Уголовном кодексе и Кодексе об административных правонарушениях предусмотрено еще такое правонарушение как «причинение имущественного ущерба без признаков хищения» (ст.216 УК, 10.7 КоАП). Однако обязательным признаком этих составов является извлечение имущественной выгоды, которой у нас также не было. Временное завладение тележкой гипермаркета без корыстной  цели может вторгаться в сферу интересов собственника этой вещи – продавца, субъекта торговли, который может самостоятельно защитить свое право собственности или обратиться в суд. Превращение тривиальной тележки в арт-объект с юридической точки зрения можно рассматривать как переработку вещи, что признается гражданским правом как основание приобретения права собственности (ст.221 ГК). Собственником скульптуры, новой вещи, станет гипермаркет, так как перерабатывая вещь, мы действовали недобросовестно. Таким образом, мы увеличили стоимость имущества гипермаркета, т.е. следует признать, что мы бы действовали в интересах собственника, правда, без его ведома и поручения. Вопрос о соотношении морального и юридического запрета в правовой теории до сих пор остается открытым.
________________________________________________________________

Ухоженные мальчики и девочки, горожане с бледными лицами: плед и утренний кофе в хилых ручонках. Маятник беседы неспешно качается по кругу сидящих на траве молодых людей. Чей-то ветер нервов сокращает мышцу языка, который испускает из гортани колебания, побуждая нас побыстрее выехать загород.

________________________________________________________________
Риторическое отступление. «Мы все еще в парке Челюскинцев. Но не надо беспокоиться, что мы в парке Челюскинцев. Нет разницы где быть: в пригороде Минска, Варшавы, тундре Канады, высокогорье Чили, Шабанах или парке Челюскинцев. Мы можем пространствовать здесь до понедельника, всю жизнь, скитаясь от туалетов до детской железной дороги. Что с того? Разве до этого всю жизнь мы не меняли место на место, не раздражались, когда вдруг останавливалась картинка за окном поезда? Надоедали стены, лица, еда и одежды.  Антропоморфный хамелеон, бедный, глупый антропоморфный хамелеон…», — это то, что я подумал и сказал бы, если бы считал, что все меня должны слушать.
________________________________________________________________

Загород, так загород. Следуем на юг по главному проспекту. Перегруженный кладью велосипед толкают сзади и тянут спереди. Мини-караван ползет, изредка постукивая бубном и тряся маракасами. Навстречу нам идут молодые офицеры, звеня и брякая рядами орденов и медалей. В летнем кафе, на глазах у растерявшихся охранников Сева совершает намаз, в одежде погрузившись с головой в детский надувной бассейн: «Ала-а-ах Акбар!».

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________

Терпкое чилийское в таре из под йогурта смачивает рот, булькает в гортани, сокращая пупырышки языка, и бросается глотками в жадный пищевод. Всего полдня потребовалось, чтобы почувствовать гостем в собственном городе. Кто-то покидает табор, кто-то присоединяется. Идем по мостам, переходим улицы, выбирая тень, занимаем газоны.За МКАДом от кого-то налетает порыв паники: «До Сенницы очень сложный участок, там нам неудобно будет идти, и мы не успеем до какой-то деревни, где должныбыли заночевать!»

________________________________________________________________

Снова риторическое отступление. «Мы все еще около Сенницы. Но не надо беспокоиться, что мы около Сенницы. Нет разницы где быть: в пригороде Минска, Варшавы, тундре Канады, высокогорье Чили, Шабанах или около Сенницы. Мы можем пространствовать здесь до понедельника, всю жизнь, скитаясь от церкви до СТО. Что с того? Разве до этого всю жизнь мы не меняли место на место, не раздражались, когда вдруг останавливалась картинка за окном поезда? Надоедали стены, лица, еда и одежды.  Антропоморфный хамелеон, бедный, глупый антропоморфный хамелеон…», — это то, что я подумал и сказал бы, если бы считал, что все меня должны слушать.
________________________________________________________________

Грохот магистралей и городских улиц остался позади. Где-то над зелеными полями захлебывается от восторга жаворонок. Между ними проселочная дорога то падает вниз, то поднимается резко вверх. Перегруженный велосипед приходится затаскивать на холм вдвоем. У меня возникает ощущение, что мы – миссионеры в высокогорье Латинской Америки, а впрочем, какая разница?Под Прилуками наc догоняет на велосипеде мужичок:  — Чего тащите?

- А от местных …зды?

В Прилуках проецируем на флигель маёнтка Чапских. Символично, что здесь чуть менее ста лет назад снималось первое национальное кино этой страны. Из тумана к нам на холм поднимаются двое местных, в чем мать родила, совершенно нетрезвые, садятся прямо на траву. «Это артхаус!»- важно и с авторитетом заявляет один из них.

________________________________________________________________

________________________________________________________________

На следующий день переходим в соседнюю деревню Леонтьевичи. Экран развешиваем на берегу водохранилища. Вокруг много отдыхающих. Из открытых автомобилей ревущие звуки накрывают ближайшее поле и далёкий лес. Татуированные папы пьют водку с пивом,  громко ругаются и играют в карты. Молодые и не очень мамы курят, потягивают пивко из двухлитровых фугасов и тоже громко ругаются. Мы лежим в тени, ждем захода солнца, впитывая в себя запахи шашлыков и перегара, незатейливые мелодии, междометия и бытовые пересуды.Пока люди не разошлись, включаем проектор и звук. Никто, кроме детей не подходит к экрану. Но и они, испугавшись авторской анимации, разочарованно уходят. Уходят и взрослые, не почтив вниманием светящийся над водой экран.

________________________________________________________________

 _______________________________________________________________

P.S. В прошлом году мы устраивали кинобалаган в д.Дубно Мостовского района, Гродненской области. Местным жителям показывали фильм про них же, снятый десять лет назад белорусским документалистом В. Аслюком. К вечеру, на берег реки сошлась вся деревня, а кто не мог идти, того принесли. Однако показ начался с фильма про другую белорусскую деревню, и тут же раздалось дружное негодование. Людей успокоили: скоро, скоро будет кино и про них.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Программы летнего фестиваля кинобалагана — 2015

URBAN CINEMA VISION

FILM’S TITLE DIRECTOR
A LU CIELU CHIANAU MAURO MAUGERI & DANIELE GRECO
A2042 DAVID CASTRO GONZБLEZ
Aniconism Enrico Iannaccone
Autumn Leaves Saman Hosseinpuor
FRAGMENTATION Anna Ovanesova
I’m and me Karin Brack
Intermit (suspended verses) Mena El Shazly
KABARET FREEZE MAXIME BILLON & DAVE LOJEK
Kill Kino Kill Kill Filmgruppe Chaos
POOP ON POVERTY Vijay S. Jodha
The Shadow of Your Smile Alexei Dmitriev
WEST CHILD STORY BERTA COLLER

 COMPETITIVE PROGRAMME

FILM’S TITLE DIRECTOR
A SPECIAL DAY DANI PADRÓ
Cactus Andrey Kashperski
Farewell Andras Gyorgy Desi — Gabor Moray
Grown Ups Javier Marco
Papa dans maman FABRICE BRACQ
The Background Man Jose Medina

NON-COMPETITION PROGRAMME

FILM’S TITLE DIRECTOR
Bayberries have ripened Niranjan Raj Bhetwal
Blackstone Children waddah alfahed
Candies Iván López
Clinamen Clemente Corallo
Counsellor Venetia Taylor
Dear Friends Paulina Dana
Good hands Francisco Bendomir
Horseface Marc Martínez Jordán
I’m Not a Hairdresser Lee Hyung-suk
Life is Waiting: Referendum and Resistance in Western Sahara Iara Lee
Number 2: If I Were Marilyn JC Falcón
ONCE AGAIN, PARTRIDGES MARTA DIAZ DE LOPE DIAZ
Slope Park Dudi Dorham
The Solitude Saul Cantero
We are Nobody Pablo Fajardo

 

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Начался отбор фильмов!

Отбор фильмов начался. Фильммейкеры не парьтесь, если приедете, то у нас будет киноночь — показывают все. Что может быть лучше презентации фильма в хорошей компании кинобродяг? Ну а друзья, у кого уже рвотный рефекс подавлен после Кинофестиваль «Cinema Perpetuum Mobile» милости просим, помогать в отборе фильмов)

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Кинопередвижки мира

________________________________________________________________

В течение недели копал в Интернете информацию о кинопередвижках в мире. Что-то мне подсказывает, что ранее этот вопрос никто специально не исследовал. Отметил более трицати таких проектов на карте мира. Очевидно, что это лишь видимая часть айсберга.

Большое спасибо моим друзьям Мартине и Карстену из киногруппы «Хаос» Килль (Германия), которые вдохновили меня сделать этот обзор.
________________________________________________________________

Передвижной комплекс для Ирландских общин.  Ireland’s Mobile Cinema

________________________________________________________________

В мире можно выделить несколько видов кинопередвижек. К первому виду относятся хорошо оборудованные, дорогостоящие комплексы на колесах. Кино показывается внутри. Вместительность зала до 80 человек. Такие проекты расчитаны, как правило, на окупаемость. Но не обязательно, есть государственные программы, например, для кинопоказов в отдаленных общинах или военных базах. Среди специально оборудованных машин можно выделить такую романтическую штуку, как Vintage Mobile Cinema.

________________________________________________________________

Vintage Mobile Cinema — уникальный срез истории кино и автомобилестроения. Это одна из семи машин, построенных в конце 1960-х по спецзаказу британского правительства в целях продвижения достижений британской промышленности. 
________________________________________________________________

Вторым видом можно считать т.н. «самые маленькие кинотеатры в мире» на колесах. В восьмиместный кинозал переделывается микроавтобус или трейлер. Выглядит, конечно, чудесно.  _______________________________________________________________

The Sol Cinema выделяется пышным стилем. Для кинопоказов используется энергия солнца. 
________________________________________________________________
  Puck Cinema Caravana показывает анимацию и использует элементы анимации в оформлении.
________________________________________________________________________________

К следующей форме можно отнести использование возможностей мобильного кино для трансформации городского ландшафта. Ярким примером может служить проект «Стена это экран» (A Wall is a Screen) в Гамбурге.

________________________________________________________________________________
 
Проект »A Wall is a Screen« использует позднее время, чтобы оживить замирающую на ночь деловую часть города…
Mera Karachi Mobile Cinema стремится к кооперации, взаимодействию с пространством и открыто для разнообразных форм участия.
________________________________________________________________________________

Лондон по праву может считаться столицей мобильного городского кино и оупен-эйр показов. В мегаполисе представлен широкий спектр разнообразных подходов к показам, выбору места, работы со зрителями, концепций, начиная от плавучего кинотеатра и заканчивая показами на крышах, кладбищах и засекреченных местах. В Лондоне даже метро может превратиться на время в кинотеатр. Таким образом можно выделить отдельный вид киноппередвижнчества, который ограничивается рамками одного города.

________________________________________________________________________________

Фото с сайта: timeout.com
________________________________________________________________________________

 Кинопередвижка может быть эффективным инструментов просветительской деятельности. Особенно это относится к деятельности кинопередвижников в странах третьего мира, в неблагополучных районах, трущобах, в глуши.

________________________________________________________________________________
 
 FilmAid дает возможность обсуждения актуальных вопросов в закрытых обществах для возможностей самозащиты и самоопределения их членов. Предлагаемые программы дарят надежду посредством простой радости от просмотра и творческого самовыражения. 
 
Организаторы The Mobile Cinema Foundation уверены, что кино является мощным инструментом просвещения, стимулирует диалог и способно изменять как людей, так и общество.  
________________________________________________________________________________

Ну и не в последнюю очередь нужно упомянуть о бродячих по свету кинопередвижках, для которых дорога — самоцель. Таких я нашел совсем не много. Могу с точностью заверить, что бродячий кинобалаган относится как раз к таким. Но о кинобалагане вы знаете. Хочу представить Moviemiento. Вот как раз те ребята, для которых дорога кое-что значит.

________________________________________________________________

Мувименто собирает и показывает короткометражки по Европе и всему миру.
________________________________________________________________________________

Ну вот, кажется, и все, что касается видов кинопередвижек. Если что-то пропустил, пишите, добавлю. Ну и гляньте на карту, может потрясный кинофургон где-то рядом?________________________________________________________________

KML-LogoFullscreen-LogoQR-code-logoGeoJSON-LogoGeoRSS-LogoWikitude-Logo
Travelling (Mobile, Pop-up) Cinema Projects In The World (not commercial mostly)
Mera Karachi Mobile Cinema: 24.918822, 67.077026
Sinema LEO: -6.369028, 34.888822
Vagrant Film Club: 53.904540, 27.561524
Sisak Eco Film Festival: 45.485077, 16.373116
The Mobile Cinema Foundation: 52.064363, 4.293849
Vintage Mobile Cinema: 52.355518, -1.174320
Iraqi Mobile Cinema Festival: 33.223191, 43.679291
Cultural Video Foundation: -1.292066, 36.821946
Screen Machine: 56.490671, -4.202646
FilmAid international: 40.744273, -73.987906
: 51.524267, -0.106433
FilmAid Kenya-Nairobi: -1.297999, 36.764966
FILMAID ASIA - HONG KONG: 22.279910, 114.156783
The Sol Cinema: 51.635067, -3.751831
Cinéma numérique Ambulant: 12.238333, -1.561593
Cinemobile: 53.412910, -8.243890
Mobile Cinema in Cninatown: 45.481389, 9.176667
Puck Cinema Caravana: 40.463667, -3.749220
Drive-By Cinema: 32.715738, -117.161084
The Somali Peace Caravan: 5.152149, 46.199616
Indonesia Mobile Cinema Association: -0.789275, 113.921327
Gorilla Cinema: 53.376711, -1.466561
Zimbabwe Interfilms - Mobile Video Services : -19.015438, 29.154857
The Nomad Cinema: 51.473017, -0.179043
Alamo Drafthouse Rolling Roadshow: 30.267153, -97.743061
Cannes in a Van: 43.552847, 7.017369
ONTHEWAY: 55.804489, 37.585280
Cycle-In Cinema: 51.531874, -0.066001
A wall is a screen: 53.554310, 9.927260
Pluk de Nacht - Open Air Film Festival Amsterdam: 52.389312, 4.892627
Mobile Kino: 52.520007, 13.404954
Moviemiento: 52.511460, 13.459609
La Boite Carree: 47.218371, -1.553621
Le Cinema Voyageur: 48.807848, 2.337057
Urban Nomad Film Fest: 25.028062, 121.586380
Road to Cinema Jenin: 47.219568, 8.437500

________________________________________________________________

P.S. Киномеханик Элиснгвэ Кивия любит кино. Его мечта — нормально функционирующее министерство культуры в его родной стране Танзании. Все думают, что у него «поехала крыша», т.к. Кивия предан только своей одной страсти — ездить в села и там показывать фильмы… бесплатно! Но он это делает не для себя, в первую очередь, он обеспокоен о своей аудитории… 

Sinema Leo (UT) D from Filmwiese on Vimeo.

__________________________________

Александр Мартынюк,
Барон кинобалагана
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Фестиваль без красных дорожек: скажи нет дарвинизму в искусстве

Чтобы лучше понять философию Бродячего кинобалагана представьте, что это фестиваль, который открыто проповедует отказ от красных дорожек. А что есть такой движ против красных дорожек? Что-то я об этом никогда не слышал. Гугл на это молчит. Неужели утром на меня снизошло озарение ?! На нашем фестивале не будет ни вечерних платьев, ни толпы журналюшек. А Вам не стыдно участвовать в таком фестивале? Если нет, то поехали дальше…

Наверное, концепция «без красных дорожек» близка Диавай идеологии и солидарности в децентролизованных сообществах. Мы принимаем человека таким, каков он есть, без косметики.

Да ничего плохого нет ни в красном цвете, ни в коврах самих по себе. Ничего плохого, даже наоборот, много хорошего в наличии профессионального сообщества. Но красная дорожка стала символом купли-продажи, символом дарвинизма в искусстве.

Vagrant Film Club in Belorussian village Dubno

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Бродячий кинобалаган-2015. Кончай с размеренной жизнью!

Короче, чуваки!

В этом году мы снова соберемся, чтобы все же начать наш путь. Это будет 2-5 июля, где-то под Минском. а может быть и нет. Но вообщем будет известно.

Если вы родились или жили на территории бывшего СССРа никаких анкет подавать не надо: просто приезжай и показывай на природе ночью чувакам свой фильм. У нас будет ночь, которая так и называется: показывают все!

Ну а если приехать не получится, то давай, потей-пыхти, одолевай анкету, грузи фильм.

Да и это, если сидишь без отпуска и любишь ходить в офис и делать там каменную мину, то  бабосиков подкинь. Да не просто так, чувак. Оденешь майку на корпоратив или открытку на стол поставишь: напивайся и вздыхай. А мы тем временем…

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Что произошло на летнем кинобалагане?

Всем привет,

Вот только сейчас собрался с мыслями и силами, чтобы описать последний кинобалаган. А причина в том, что во время фестиваля погиб наш друг Наташа Рудько. Она утонула в Нёмане. Теперь наше сообщество связано не только общими детьми, брачными узами, но и памятью о тех, кто ушел первым.

В связи с этим строительство ковчега отодвинулось само-собой.

Все же несколько слов о результатах фестиваля. Как уже принято зрители голосовали полевыми цветами. Самый большой букет достался фильму «Поездка» (реж. Бартош Круглик, Польша). Фильм впечатлил как пожилых жителей соседней деревни, так и гостей фестиваля .

Затем мы поехали на велосипедах в д.Дубно, что где-то в 40 км от нашего лагеря. Там была показана наша программа и фильм известного белорусского документалиста В.Аслюка «Мы живем на краю». Этот фильм был снят о жителях этой деревни более 10 лет назад и показан во многих странах мира.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Путешествие кинобалагана: Австрия-Словакия-Венгрия-Украина

Пересекаем границу Австрии. Проезжаем под сводами пустующего КПП.

В первой же деревне с нами поздоровалась молодая женщина с коляской. Здесь нас очень осторожно и деликатно обгоняют большие машины.

Вечером закатываем велы на верх холма, с которого открывается широкий вид на равнину. Смотрю, где тут можно набрать придорожных слив или черешни. Каждое дерево на учете, на каждом стволе прикреплена металлическая бляшка с номером. Возможно, где-то видеокамера. Лезть на дерево не решаемся.

- Вот тебе и свобода, — говорю Лоцману.

На что он замечает, что нельзя подходить к свободе с позиции советского человека: хожу, где хочу. В ответ ворчу, что тоталитарное государство – меньшее зло, по сравнению с тоталитарным обществом, построенным на принципе частной собственности.

Ночью почти не сплю. Какая-то зверюшка задорно прыгает растопырив лапки на палатку.

ВЕНСКОЕ ЧУДО

Долго едем по промзоне, то по частному сектору. Вдруг является большая, помятая шильда с облупленой надписью “WIEN”. Поверить не могу, а где же рококо, где симфония № 40, где оперная столица? “WIEN” — мужского рода.

Дотягиваем до центра. Солнце заходит. Пока вариант — скверик З.Фрейда, но тогда придется растягивать между деревьями экран. Впереди Ратуша, рядом огромная надпись “FILM FESTIVAL”. На площади перед огромным экраном люди занимают места. Играет музыка. Сегодня вечер Вивальди.

Для нашего показа выбран белый рекламный бигборд на тротуаре между Ратушей и Венской оперой, как раз напротив входа в общественный туалет. Несмотря на оживленное место, людей останавливается мало. Рядом на травку подсаживаются два молодых человека, угощают пивом. Уже поздно, нам еще на вписку. В общем-то кино крутили для колоритного дедули, усевшегося прямо на тротуаре. Говорю ему, что мол, всё, к сожалению сворачиваемся. А он показывает, что все это здорово, ему торопиться некуда, его спальное место как раз там, где тарахтит наш генератор.

- Жена моя из крэйзи, — крутит у виска пальцем. — Выгоняет из дому. Много путешествовал. — Европа, Азия, Африка, — махает рукой. — Знаешь что, ты можешь представить, где я был? Москоу, я был в Москоу!

С чувством выполненного долга едем по ночной Вене на вписку. Рассекаем теплый воздух, катимся по бульвару. Вдруг перед нами резко тормозят две полицейских машины с мигалками. Выскакивают два бабакопа плотного телосложения. Стоять! Не двигаться! Почему не горят фонарики на велосипедах?! Вася что-то лепечет про особенности конструкции, студенты-нетденег-катаемся на каникулах. Бабакоп затыкает ему рот трубкой-тестером на алкоголь. Вася мухлюет, тогда запихивает ему трубку прямо в трахею: дыши, с…!

Теперь трубка у меня в горле. Дыши! Мухлюю. Дыши! Еще раз! В конце-концов, помолившись Господу всей душою своею, всеми помышлениями, дунул честно всей грудью. Тест дал осечку. Копихи остервенели в своем неверии, но по рации пришла команда за кем-то срочно гнаться. “It was your’s lucky day, guy!”, — сказала бабакоп и зачем-то вручила наконечник от трубки.

Этот наконечник впоследствии и стал священным артефактом. Были известны случаи чудесного исцеления домашних питомцев. До сих пор (уже лето), а я его так и не отправил режиссеру “Люминариса”, лежит он на полке и источает по ночам тихий голубоватый свет.

ЛЕКАРСТВО

Наш гостеприимный хозяин — программист из Украины, вот уже десять лет живет здесь. Лоцман сразу учуял специфический запах, антураж дополняли репродукции фантастических полотен Босха. Уже через час я в панике бегаю сто раз проверять заварился ли чай. Диалог становится все безсвязней, но тем интересней собеседникам.

БРАТИСЛАВА

В Братиславе вызваниваю режиссера Анжея, чей фильм понравился больше всех на солнцестояние. Далеко за полночь. Только начинаю замечать, что в пабе нет крыши, то ли это крохотный круглый дворик, то ли перекресток. Фильм Анжея заканчивается кадром с надписью: “Кто познал свою страну, тот познал себя”, актер-любитель исполняет ораторию 9-й симфонии.

ВЕНГРИЯ. БУДАПЕШТ.

Перекресток. Пожилой итальянец: “О я вижу итальянский флаг на велосипеде, он сделан в Италии?”

- Да.

- Не может быть! И он ездит?

- Да.

- Не могу поверить!

… А чем Россия плохой союзник, США лучше?

ВЕНГРИЯ СЕЛЬСКАЯ

Здесь ездят жигули! Мимо нас проезжает “копейка” с открытым багажником, из которого гремят колонки. Цыгане на лошадях смотрят на нас сверху с чувством превосходства.

ПАГАНИНИ

На заднем колесе уже не хватает десяти спиц. Примерно каждых десять км ломается новая. До границы с Украиной еще чуть больше ста. Велосипед виляет из стороны в сторону и подпрыгивает, тормозные колодки давно отпущены. Приходится ехать как бы невольно танцуя. Жму педали что есть сил, Лоцман остается позади. Паганини играл на одной струне.

УКРАИНА

Я не буду ехать по украинским дорогам, — заявлял Вася. А мы теперь и не можем.

Местная железнодорожная станция. Одичавший сквер. Расписание давно устарело. Подъезжает закопченная старинная советская электричка.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Программа фестиваля бродячего кинобалагана (лето, 2014)

Substitute teacher Shiry Price Israel
Short Love Story Antonio Marzotto & Serena Patrignanelli Italy
The Trip Bartosz Kruhlik Poland
The Turtle Matt Gibson USA
The Forbidden Story Hiren Dave India
Spirits of the Falling sky Harinarayan Rajeev India
Amel More Kosovo
(41) Schooner Street Garrick Givens United States
waitting for mohamed abd elkarim egypt
Clink Alireza Nosrati Iran
Miracle Ufuk Erden Turkey
Savage Witches Daniel Fawcett & Clara Pais United Kingdom
Abhimanyu Santhosh India
The Unusual Hit Stas Lavrik United States
Live Life Dearest Time Juan Diego Escobar Colombia, USA, Netherlands, UK
Pardon Road Simen Gjersvold Denmark
Journey Santhosh G India
Paradisa Karolis UK
White Nights Nuno Miguel Pereira Escudeiro Finland
Misha, the flabergasted bear Daria Akimenko Finland
Darwin’s Dead (Evolution in Chaos) Kevin Tobin USA
Perfect Feelings Deyan Dobrev United Kingdom
Siddharth Krunal palande India
She s I! Aleksandar Tokin Serbia
The Kalasha and the Crescent iara Pakistan / USA
Hidden Masks Ufuk Engin Can Turkey
Hushed. Left. Jumped. Bruno Carnide Portugal
An obsolete altar Hyash Tanmoy India
The Surplus Mena El Shazly Egypt
Personal Advice Tomer Werechson Israel
TIN & TINA RUBIN STEIN SPAIN
Stairs Komalankutty Methil United Arab Emirates
PARADISE BEACH Dave Lojek Germany
Ex Oblivione William Barber America
i call it Love Elsy Hajjar Lebanon
LA PLAGE Alain Deymier Spain
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Фестиваль кинобалагана начнется 3 июля

Всем привет!

Летний кинобалаган состоится 3-5 июля (не 27 июня), в местечке Шершни, Гродненской области, на берегу реки Нёман.

В программе:
- конкурсная программа короткометражных фильмов, как всегда голосуем полевыми цветами;
- презентация документального фильма В.Цыбулько «Куда уехал кинобалаган?»
- вечер самого угарного кинотреша, гвоздь, вий программы — премьера фильма «Pornoсвадьба» (реж. И.Божко).

По окончании фестиваля самые конченые киноманы, бродяги и отщепенцы потянутся велокараваном в Индию через Шклов, а может на Север или Запад, показывая авторское кино на улицах встречных селений.

Приезжать можно 2 июня, чтобы помочь с организацией стоянки.

KML-LogoFullscreen-LogoQR-code-logoGeoJSON-LogoGeoRSS-LogoWikitude-Logo
Vagran Film Festival, summer 2014
Vagran Film Festival, summer 2014 53.528221, 25.057997 Read more...  

 

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Летний фестиваль бродячего кинобалагана начнется 27 июня

Все привет!

Уже всё в стадии отбора фильмов. Но это не важно. Тащите кости на фестиваль и ваш фильм покажут в любом случае. Причем в самом лучшем в мире кинотеатре на душистой траве и под звездным небом. Никакого попкорна и отрыжки от колы!

Предварительные даты и место: июнь, 27-30 на берегу реки Нёман (Беларусь).

Кино остается сильнейшим инструментом влияния на сознание людей, о чем свидетельствует  стремление властей контролировать эти процессы. В чем мы убедились в минувшие выходные.

После фестиваля будет сформирован кинокараван. Едем куда глаза глядят.

Ждём!

Саша М.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Кинобалаган в Чехии. 2013.

 Последнюю ночь в Польше мы провели на берегу большого водохранилища (Goczalkowice). На противоположном берегу вдали возвышались Татры. Там наши друзья из Словакии готовы были помочь организовать показы в нескольких городах. Правда, они предупредили нас, что если показывать, то только не в Станице, т.к. там “… жители не очень приветствуют всякие хиппи начинания”. Горы были видны еще с Кракова, но мы аккуратно объезжаем всякие возвышенности. Тем не менее приходится толкать велосипеды по долгим и достаточно крутым подъемам, и, конечно же, весело лететь по длинным спускам.  У Васи на переднем колесе уже выразительная восьмерка, чтобы тормоз не зажимал колесо при езде, он значительно ослабил тормозные колодки. На очередном “американском” спуске обращаю внимание, что велосипед Лоцмана как-то виляет из стороны в сторону, а сам он пытается тормозить сандалями. Все это осложнялось оживлённым автомобильным движением и моими “бомбочками”: из-за тряски из багажника иногда выпадали и катились по проезжей части наполненные водой пластиковые бутылки.

В темноте еще различались силуэты гор. Вася был уже в палатке. Меня ждал заваренный в консервной банке зеленый чай. Потягивая длинную самокрутку думаю о следующем путешествии, когда кинобалаган можно будет затащить в горы.

Водохранилище Goczalkowice

… и, конечно же, весело лететь по длинным спускам.

Острава

Прямо по курсу города угольщиков — стальное сердце Чехии, как говорили в советское время. С 90-х годов сталелитейная промышленность терпит упадок, в том числе из-за нерентабельности добычи угля. Местная власть отказалась поддержать отрасль. В итоге металлургические заводы сейчас если не заброшены, то находятся в собственности транснациональных компаний. Уровень безработицы в этом регионе Чехии значительно выше.

Проезжаем минималистские городские ландшафты. Пригород Остравы растянулся на многие километры. Попадаем в лабиринт транспортных развязок — удар по честолюбию Лоцмана. Мы утомлены жарой, дорогой и грохотом. Скоро вечер, еще нужно найти Wi-Fi, определиться с ночлегом и главное — местом показа.

Острава в предверии грандиозного музыкального фестиваля Colours of Ostrava.  Соответственно найти вписку сложно. Пайя нас предупредила, что в крохотной комнатке придется устраиваться впятером. Наша компания: я, Лоцман, датчанин Мальте и Пайя со своим парнем сегодня идем в местный сквот,  где ночью будет пиво, концерт и показ кинобалагана.

Наш друг Мальте очень утомлен: сегодня ночью он боролся в придорожной канаве с жарой, комарами и спальником. В итоге комары победили и оставили ему совсем немного северной крови. Будь я режиссером, то без лишнего кастинга взял бы этого парня на роль князя Мышкина. Воспитатель в детском садике оставил свою работу и, договорившись с местной газетой, автостопом отправился путешествовать по миру в качестве фотоблоггера. Ну а пока напиток богов чешского разлива немного оживит варяжского гостя.

Пайя — панк, дома и на работе (работает официанткой в панк-кафе). Пока я зеваю, в попутном магазине твердой рукой быстро берет себе нужную пару батлов. Мы скачем на железных конях по мостовой. Наша госпожа мчится по тротуарам на большом самокате, прыгая на лету через бордюры. Мы еле успеваем за ней и теряем ее за поворотами. Мальте с чешским другом едут зайцами на общественном транспорте.

Вероятно, городские власти для себя сделали выбор в пользу меньшего зла, отдав «радикально настроенной молодежи» выселенный пятиэтажный дом, в котором до этого обосновались цыганские притоны. Проблем стало меньше, за исключением разве жалоб окрестных жителей на громкую музыку по ночам. Вот и в этот раз приезжает полиция. Полиция никого не забирает. Да и в целом по эту сторону кордона с полицией ведут себя смелее.

Для показов отдают чердак. Проецируем прямо на стропила. Курить нельзя, но бутылка рома и колы ходит по кругу. Мою прамову о ситуации с авторским кино в Беларуси прерывают: “Кино давай!” К концу третьего фильма программы белорусского андеграунда из зрителей остались я, Лоцман и Мальте, которому было некуда идти.

Здесь можно оставаться панком на работе

Сквот в Остраве

Громкая музыка по ночам

Вот и в этот раз приезжает полиция.

Проецируем прямо на стропила.

Возвращаемся поздно ночью. На повороте падает мой велосипед с генератором. Сзади дипломатичная ремарка Лоцмана о печальных последствиях пьянства за рулем. Выразительным подтверждением изреченной истины стало последовавшее далее поочередное выпадение колонок на мостовую. После чего приходилось останавливаться и собирать детали корпуса. Для полной картины нам не хватало третьего всадника Апокалипсиса. Но можно было подумать, что он остался лежать на матрасе в сквоте. А пока мы едва поспевали за летящей по ночной Остраве валькирией.

Брно

Утром мы едем в Брно. На моем заднем колесе опять начинает образовываться грыжа. Меняем покрышки с моего заднего на Васино переднее, поскольку мое переднее уже порвано. Мое терпение как и покрышка тоже рвется, и я нападаю на Лоцмана с язвительным вопросом, смысл которого сводится к следующему: “Ты не можешь или не хочешь ехать быстрее?” Со стороны это должно было выглядеть как сдержанный диспут о названиях вещей двух непримиримых софистов. Достаточно быстро находим компромиссное определение двойственности истины. Мы оба полагались на Разум, и в дальнейшем Он не раз выводил нас из темного леса непонимания. Вот так, и никаких разбитых бутылок о голову, махания пером, ударов в полоборота с ноги.

Наверное, интеллегенция все же как-то неуместна на площади, где надо действовать, а не думать. Крушить шлёмы и рвать оцепление ОМОНА — с этим намного лучше справятся ребята попроще. Пацаны с Ангарской, Сельмаша или с Корчей не придут на ваши-наши семинары. Мозг, на который регулярно воздействует алкоголь меньше в размере, в нем отсутствует или слабо выражено критическое мышление, и соответственно им легче управлять. Антивирус давно дезактивирован, ворота разбиты. В Беларуси, да и в других странах третьего мира делаются скрипты, боты, пишутся программы, которые захватывают умы миллионов. Однако эти знания и технологии, колоссальная человеческая энергия, ресурсы направлены на создание мнимых миров и культивацию агрессии. Имеющийся потенциал мог быть использован на запуск полезной утилиты, восстанавливающей разум у спитого населения. На это дело благоразумно направить выручку от продажи водки только в городе Минске (более 1 млн. евро в день), которая превышает выручку Wargaming в полтора раза.

Едем по автобану: так быстрее, прямее и ровнее. В нашем распоряжении целая полоса. Но счастье длилось не долго. Довольно скоро нас останавливает полиция. На двоих штраф 200 крон, т.е. где-то восемь евро. Платить отказываемся: а как же миф о дружелюбных полицейских, которые подвозят автостопщиков до ближайшей заправки? Но видимо наш вид не воодушевил копов. Резонные аргументы Лоцмана о безденежности студенчества, а также панславянская риторика тоже не подействовали. На третий раз коп предъявляет ультиматум: или платим штраф, или он снимает передние колеса. Невысокая сумма действует развращающе. С позором отдаю нужную купюру, в обмен получаю квитанцию. Но унижение еще не закончено: велосипеды следует закатить вверх по уклону где-то 45 градусов.

Едем по автобану: так быстрее и прямее. В нашем распоряжении целая полоса.

Довольно скоро нас останавливает полиция.

Бог все-таки есть: через скорое время натыкаемся на древние деревья, полные переспелой черешни. Почти черного цвета, большие, подвяленые ягоды горстями без разбора отправляются в рот. Через час уже привередничаем: в ход идут нетронутые гнилью и насекомыми только самые отборные.

черешня

Через два дня прибываем в Брно. Со впиской здесь никак, придется импровизировать. Ищем место показа. Лоцман уже ехать не может. Идем пешком от вокзала в центр. В Брно, видимо, пить с горла не возбраняется. В Брно полно опустившегося сброда.

В самом сердце исторической части города находим то, что нам нужно. Напротив Моравской галлереи искусств установлена огромная музыкальная шкатулка белого цвета, высотой три и в длину около восьми метров. Внутри шкатулки — датчики движения, которые провоцируют исполнение симфонической музыки. Напротив этого сооружения небольшой фонтан, на бордюр которого я установил проектор и колонки.

На противоположной скамеечке пристроились две девушки (чувихи). Чувихи достали бутылку водки и пиво. Заснять момент как они хлещут прямо из горла нам помешала их природная стеснительность (заметили нас с фотоаппаратом). Очень скоро состоялось их короткое знакомство с двумя реальными пацанами (у трэниках). Через несколько минут обе парочки растаяли в ночном Брно. Из темных переулков появлялись стайки одинаково одетых мальчиков в шортиках-курточках с блестками, а также чубчиками-гребешками на голове и баночками пива в руках. Обычно предводитель (самый большой и с самым большим чубчиком) издавал ослиный смех, ему вторили остальные. Мы не интересовали их, а они нас. У шкатулки останавливались люди, выходящие из галереи. Вывеска-описание музыкальной шкатулки и одновременное действо кинобалагана их вводили в ступор.

Как правило, ближе к ночи нашими постоянными зрителями становятся бездомные и бомжи. Вот и в этот раз бородатый гражданин мира, все имущество которого уместилось в тележке из супермаркета, оказался самым долготерпеливым зрителем. Видимо мы заняли его место.

Дело уже за полночь. Нужно сворачиваться и искать ночлег. Договорились, что бросаем кости сразу за городом в подходящем месте. Но навигатор подводит Лоцмана. Сначала мы едем не в ту сторону, потом опять возвращаемся на тоже место. Накопленная усталость и чувство ответственности добивают моего товарища. На каком-то кольце заводим велы за бигборды, ставим палатку. День окончен.

Напротив этого сооружения небольшой фонтан, на бордюр которого я установил проектор и колонки.

Как правило, ближе к ночи нашими постоянными зрителями становятся бездомные и бомжи.

 

После ночевки в Брно

Идея фикс

Едем неторопясь в самый зной по асфальтовым дорожкам. Вокруг нас холмистые пейзажи сельской Чехии. Над морем желтых полей стоят тени облаков. Лоцман приноровился добывать воду в местных пабах. По вечерам становимся свидетелями размеренной жизни местной деревни. Расслабленные фермеры медленно потягивают пивко на террасах пивных. Земля отдает накопленное тепло, а тело — усталость. Ласточки играют в ясном небе, а заходящее солнце очерчивает тени на зеленой траве и далеких полях.

Откладываем 50 крон, чтобы вечером в последнем городке за бокалом местного пива отдаться во власть буколическим переживаниям. Мы подчинились этой цели, которая приободряла нас в знойные часы. Стремление к ней оказалось новой силой нашего сплочения.

И вот последний день настал. По карте вычисляем этот самый городок. Правда, въезжаем в него немного за полдень, жара еще не спала, но других населенных пунктов до самой австрийской границы больше не будет. На прихрамывающих велосипедах, громко скрипя, подкатываем к питейному заведению. Редкие посетители скрыто поглядывают на странное представление двух странных оборванных иностранцев. Лоцман посылает меня зайти внутрь: “Что ты мнешься, иди спроси!” Иду внутрь. Спрашиваю холодное пиво. Показываю, что у меня только 50 крон. Чешка достает из холодильника и открывает две бутылки Хольстена. Все случается очень быстро. Выхожу позвать Васю. В ответ вижу его перекошенное яростью и отчаянием лицо: “Паб! Нам нужен был паб! Зачем нам бутылочное пиво?!”

И вот мы, как и хотели, сидим на терассе. Солнце уже немного склонилось к горизонту, но смалит так, что находиться на терассе невозможно. Перед нами мертвая пыльная площадь. Слышим как за углом рухнули наши велосипеды. Вася идет поправлять. Дожидаюсь его. Наливаем пиво из бутылок в бокалы. Молчим. Нас разбирает смех.

Нашариваю в кармане какую-то мелочь. Предлагаю Васе проиграть ее в игральные автоматы. “Зачем?”- недоумевает Лоцман. В Дневниках мотоциклиста Альберто истратил последние деньги на игру в карты, а выигрыш потратил на проститутку. Соответственно этот ритуал нами тоже должен быть совершен. Но моя затея терпит фиаско. “Нужны бумажные деньги”, — с сочуствием показывает симпатичная хозяйка. Значит не судьба.

- По коням, Амиго!

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Варшава-Краков. Путешествие кинобалагана. 2013

На Краков

Избегаем больших трасс, стараемся держаться равнины. Наблюдаем за жизнью в провинции, проезжая маленькие города и деревни. Вот, например, воскресное утро в районном центре. Из костела выходит поток празднично-одетых людей. Непривычно много молодых пар с детьми, да и видно, что в храм приходят семьями. На площади в другом костеле служба еще не закончена. Внутри храма все не поместились, поэтому служба идет также на улице. От строгого благочестия и восторженной одухотворенности прихожан невольно застегиваю верхнюю пуговицу рубашки и приглаживаю патлы.

Чем южнее, тем больше огороженных садов и тем сложнее найти место для ночлега. Все также не пропускаем ни рек, ни водоемов. От жары бывает едем прямо в мокрой одежде. В Польше вполне можно обходиться 6-7 евро на двоих в день. В этот бюджет входят купленные по акциям и распродажам консервированные фасоль, рыба, а также хлеб, фрукты и овощи. Впрочем, еще фрукты растут на деревьях: сливы, черешня. Не обходимся без “Konserwy turystyczna”. По Васиному лобби непременно покупаем шоколад — источник эндорфина. По вечерам в консервной банке варим овсяную кашу и завариваем чай.

Избегаем больших трасс, стараемся держаться равнины

Не пропускаем ни речушек …

ни рек, …

… ни водоемов

У супермаркета

На привале местный дедушка, приседший прикурить, немного вводит в курс дела. С работой на селе туговато. Многие повозвращались с заработков с Англии, Норвегии, Швеции сидят здесь сейчас без работы. Для таких как мы подойдет стройка или еще можно колоть дрова.

Прямо по курсу, 130 км южнее Варшавы, городок Konskie. Находим отлично подходящее для уличных показов место в парке. Проецируем на белую стену дома культуры.

Находим отлично подходящее для уличных показов место в парке.

Проецируем на белую стену дома культуры

Тем не менее тоска и тяга к прекрасному есть и остается в каждой душе…

Здесь у меня появилась догадка, которая потом основалось как убеждение. Казалось бы, в провинции культурные мероприятия должны иметь больший резонанс, чем в столице, хотя бы потому, что они там редки. В больших городах показ или концерт могут пройти вовсе незамеченными из-за сильного культурного интершума.

Вот обратите внимание, идет житель маленького городка, возвращается с работы или магазина. Его мысленная тропинка, по которой он ходит уже многие годы и по которой, наверное, сможет пройти с закрытыми глазами, эта тропинка в этот вечер оказывается между огнем проектора и яркой стеной. Он не может не заметить ослепительный свет или огромную, на полстены здания проекцию. Но ни огонь, ни громкая музыка, ни голоса и звуки из динамиков не могут пробить наросшей за годы размеренной жизни обывателя защитной скорлупы. Потрясающая сила выдержки и воли: пройти меж двух огней так, как будто их не существует, не изменить своей привычке, своего уклада, своих мыслей. Достойно подвига Лота, который при бегстве, чтобы спасти свою душу, не оглянулся на горящие Содом и Гоморру, в то время как его жена, оглянувшись обратилась в соляной столп; или выдержки Одиссея, который сумел спасти себя и товарищей от пения Сирен. И вот такие фигуры возникают из темноты и их черные силуэты скользят по экрану то справа налево, то слева направо.

В крупных городах с более яркой и насыщенной культурной жизнью заметно больше людей, проявляющих интерес к уличным представлениям. Пожалуй, если бы вечером на главной площади провинциального городка приземлился НЛО, ну выскочило бы из соседнего паба пару гопников стрельнуть сигарет, ну остановился бы родитель, чтобы показать своему чаду невиданную штучку. Сейчас не дремучие века, чтобы кого-то удивить знамением или напугать всемирной катастрофой. Все это уже пройдено, пережито несколько раз любым недорослем. Тем не менее тоска и тяга к прекрасному есть и остается в каждой душе, очень глубоко или нет, вознося человека к Единому. Чего нет среди аттракционов и никакая повседневная суета не вынесет на прекрасный берег. Своими глазами я видел как божественно-прекрасное останавливает людей и вырывает их из какого-то гипнотического плена безсознательного, полуавтоматического существования. Я был свидетелем тому, как простые люди, тот самый, хавающий сериалы пипл, из рабоче-крестьянского класса замирали перед статичным кадром черно-белого экрана, из которого тогда доносился голос М.Каллас, исполняющей арию Casta Diva

В этот раз ночуем в кустах за супермаркетом. Вася дает нам прозвище gipsy guys. Лоцман зарос и оборвался, про себя вообще молчу. От солнца наши лица и руки почернели, многочисленное барахло и тряпки, рваная обувь не оставляют сомнения, что это цыгане или нелегальные мигранты.

gipsy guy

Еще через сто километров городок Jedrzejow. К вечеру небольшой дождь перестал. Решаем провести показ. Заблаговременно нахожу место для ночлега — заброшенный участок в самом городе. Но минут через сорок после начала показа начинает идти сильный дождь. Срочно сворачиваемся. Едем к месту ночлега. На участке мокрая трава по пояс — тянем велосипеды к ближайшему деревцу. Из соседнего дома нас заметили. Выходят люди к подъезду с фонарем. Тревожный женский голос: “Што вы там шукаеце?” Ничего не нашелся ответить как: “Мы здесь будем спать!” В ответ: “Это поле! Здесь нельзя спать!”. Спасибо за информацию. Поворачиваем обратно на асфальтовую дорожку. В трехстах метрах полицейская машина. Полицейские с фонарем что-то ищут в траве. Нам в другую сторону, сворачиваем на еще один участок, где под проливным дождем разворачиваем палатку, прячем туда все наши вещи.

Пока подсовываю под бок сухие места спальника, само-собой вспоминается гостеприимство обычных людей в бедных частях исламского мира, в отдаленных закутках, которые еще не избалованны туристическим бизнесом. Там тебя, если бы кто увидел ночью просто не позволил бы ночевать на улице. В западных странах тоже много “просвещенных хлебосолов”, которые могут предоставить кров и помощь незнакомому человеку, как правило, через каучсёрфинг. Но всё-таки обезоруживающе трогательна архаическая доброта к путнику, страннику на востоке. Не раз было так, что соседи спорили у кого я буду ночевать. Или оказывалось так, что хозяин сам спал на улице, предоставив мне кровать. Думаю, такое отношение характерно не только в отношении иностранцев. Не раз приходилось наблюдать как мимо стоящей на обочине машины не проехал ни один автомобиль: каждый считал необходимым остановиться и спросить не нужна ли помощь. У нас же хоть и при очевидной поломке, пусть водитель выходит и голосует, далеко не каждая машина остановится.

Наверное, еще осталась в памяти вопиющее поведение московских таксистов, которые “закатили ценник” после трагедии в метро. Да и минские коллеги во время прошлогоднего снежного урагана вели себя не лучше. С другой стороны, в ночь защиты Майдана киевские таксисты бесплатно подвозили людей к площади.

Эти и другие подобные “мелочи” показывают температуру солидарности, доверия между людьми в конкретном обществе.

Дождь только усиливается. Его дробь становится все более настойчивой. Не спасает и кусок пленки накинутый на верх палатки.

Первое, что приходит в голову о причинах недоверия и отчужденности людей на нашей территории — известные риски общения с незнакомцами. Разбойные нападения на дорогах, убийства, которые совершаются не сразу, а после предварительно оказанного доверия другому человеку, маленького шага навстречу: остановился, открыл дверь…  Но это опять же следствие, как и следствием является алкоголизм, корыстные мотивы, как говорят ученые: “стойкая антиобщественная направленность поведения”, а блатари — “душок”, человек с душком, т.е. свой. Но я веду речь не о детерминированности преступности вообще, а только о такой ее интенсивности, которая имеет следствием высокую степень отчужденности и недоверия между гражданами. Ведь эта полька, да и до нее, а потом и многие другие, имели внутренние, психологические мотивы опасаться нас и поэтому проявляли своего рода агрессию.

Этот вопрос меня волнует уже больше десяти лет после первого посещения Кавказа и Ближнего Востока. Пока могу только догадываться, но проблема может заключаться в системе, в которой обычный человек не принимает решений. Так было в тоталитарном советском обществе, так происходит в современных обществах с монополизированным рынком. Как писал П.Фрейре, человек становится не субъектом, а объектом отношений. В конечном итоге это приводит к потере человеческого в человеке.

Традиционные общества помимо своей инерции более тоталитарны и консолидированы перед внешними угрозами.

Появление Интернета, развитие информационных технологий дали новую жизнь анархическим принципам обустройства общественной жизни. Свободный обмен информацией положил начало новым отношениям между людьми, благодаря которым они получили возможность сообща управлять общественными процессами, т.е. стать из объектов субъектами. Возможно, этот процесс находится в эмбриональной стадии, образовываются отдельные хаотические вихри, которые то объединяются, то снова делятся, пока не соединятся в единый хаос, из которого будет образована новая вселенная. Наверное, такими переходными новообразованиям можно назвать Оупен сорс, торренты, краудфандинг, а также P2P сообщества, к которым в Беларуси относится и kinaklub.org с его детищем Cinema Perpetuum Mobile, в том числе и кинобалаган.

Краков

В Кракове мы уже знали, где будем ночевать. Днем на вписке оставили вещи, а сами пошли искать место для проекции. В дальнейшем мы отказались использовать экран, намного проще найти в городе подходящую светлую стену. Такой подход значительно экономит время, да и изображение на стене можно сделать намного больше и выглядит это намного эффектнее. Для показа выбрали белую стену, окружающую Костёл Святых Апостолов по аллее ул. Святой Гертруды, в 300 м от самого замка.

Праздно шатающиеся туристы — пища для бродячего актера. Поскольку в Кракове число оных бесчисленно, то кинобалаган пожрал многих. Зрители то собирались, то расходились по закону толпопритяжения. Если на аллее никто не стоит, раскрыв рот, не смотрит кино, то редко еще кто осмелится остановиться. Бывало человек пройдет мимо, как бы ничего не заметив, но потом издалека оглядывается: а что же там происходит? Но останавливаться ему психологически некомфортно как-то. И наоборот, если посреди дороги остановится группка, то тут действует правило снежного кома, который растет тем быстрее, чем он больше.

в городе проще найти светлую стену, чем монтировать экран

действует «правило снежного кома»

 Сегодня у Карла юбилей, ему 30 лет. Показ заканчиваем за полночь, вместе с его близкими друзьями идем в паб. Возвращаемся через непривычно пустую Торговую площадь. По брусчатке медленно едет трехколесный кованный велосипед, с двумя огромными передними колесами. На нем медленно крутит педали длинный нескладный в кожаном костюме длинноволосый парень и совершенно забывшись чувственно и с глубоким проникновением виртуозно исполняет Лунную сонату на саксофоне и вмонтированном в руль клавишном инструменте.

- Такое у нас невозможно, — говорю Карлу.

- Почему? — удивляется он.

- Потому что у нас пустыня, культурная пустыня, — отвечаю я.

- Но почему? — продолжает Карл.

- Активные люди, самые способные, кто думает и может творить уезжают из страны. Каждый год уезжают и не возвращаются несколько моих друзей. У нас запрещены уличные театры без высочайшего разрешения Дона Рэбы. Я еще не знаю, чтобы было если бы я начал проецировать фильмы на стены в центре Минска, да и что было бы с этим парнем проедь он так возле Октябрьской…

С утра нас снова начинает преследовать дождь.

Еще почти два дня нам понадобилось, чтобы доехать до границы Чехии.

P.S. Urban Cinema Vision 

В Коньске мы стали догадываться, что то, что мы делаем нельзя назвать кинопоказами в собственном смысле слова. Мы упорно не использовали экран, но искали по городу нужные нам стены. Это должно было быть оживленное место, практически в центре города. Использовались огромные глухие стены, т.е. мы стремились сделать максимальную по размерам проекцию. Расчет на прохожих, а не на целевую аудиторию утверждало нас в мысли, что кинобалаган — вид уличного искусства, т.е. своеобразное использование городского пространства для демонстрации аудио-визуальных образов.

В 99,9% на улицах и других общественных местах медиа используются для трансляции идеологии капитализма через образы культуры потребления. Люди повсюду окружены огромными сосисками, гамбургерами, бижутерией и т.д. Повсюду развешены иконы обезличенных святых: хорошо сложенные молодые тела иногда вместе с головами, на которых начисто отсутствуют или тщательно вытравлены фотошопом глубокие эмоции или чувства. Порой за огромными щитами с торговыми марками, золотыми часами не видно ни памятников, ни древних храмов, ни вообще истории. Да и окна, где живут простые люди со своими проблемами стали завешиваться рекламой.

Это среда обитания человека, а как известно, среда имеет огромное влияние на формирование самого человека, прежде всего на конформное большинство. Уличный показ авторского кино — девиантное поведение, провокация, альтернатива, вызов, борьба за человеческие души, как говорили в Средние века.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Путешествие кинобалагана 2013. Польша часть1.

Таможня

В пункте перехода идет реконструкция. Солдат предупреждает о нас по красноармейскому коммутатору. Катим велосипеды по песку. Впереди здание с звездно-синим флагом ЕС. Но в этом доме нас встречают белорусские пограничники. Они настроены благодушно. Но внутри я понимаю, что такие игры с представителями власти — щекотка опасной бритвой. Желают счастливого пути и все-таки обзавестись оружием и боеприпасами к нему для отстрела нападающих кабанов и бандитов.

Дальше видимо надо идти к шлагбауму, к белорусско-польской границе. Около шлагбаума слышим грубые окрики по польски. Смысл понятен: какого х…, быстро сюда назад! По выражению сухого польского офицера понимаю, что мы для него тлен-пыль и сейчас будем отправлены переходить границу через Тересполь, что с моей литовской визой не так уже и невероятно. Мы хотели незаконно пересечь неприкосновенную границу ЕС, для него это аксиома, его напряжение и истеричный голос достаточно внушительны. Мелькает мысль, что он похож на жестокого отчима католика из фильма Бергмана “Фанни и Александр”.

Мелькает мысль, что он похож на жестокого отчима католика из фильма И.Бергмана “Фанни и Александр”.

Начинается досмотр. Нет, боже упаси, мы не везем в ЕС продукты питания. Да-да консерва, консерва, — нервный смех. Приказывает Васе опорожнить рюкзак, разворачивает спальник. Аккуратно ощупывает его. Все чисто. Дураку не приходит в голову, что еда может быть спрятана в старом кроссовке.

Следующая моя очередь. После внутренних колебаний решаюсь признаться в пачке табака. Мое покаяние пастором принимается. Он достает новый козырь — подтверждение моего материального состояния, денег то есть. С выдержкой терминатора вытаскиваю и махаю перед его лицом двумя свеженапечатанными радужными бумажками.

Переходим к тяжеленному полипропиленовому в зеленую клеточку рваному баулу.

Вопрос с предчувственным вожделением: что там?

- Генератор.

Наши юношески восторженные описания показов кина в городах и весях никакой реакции не вызвали.

- Доставайте.

Доставая, объясняем всю инженерию кинабалагана. Это удлинитель, зачем такой длинный. Это аудиошнур — 7 метров. Это канистра для топлива. Это белоснежный экран, бережно перекладываем, святыня кинобалагана. Но пастор знает, что делает. Приказывает раскрутить крышку бака генератора. Приказывает снять фильтр. Не знаем как это делать. Показывает нам. Засовывает нос в бак. Всё. Чисто.

Последний удар в солнечное сплетение: где куплен генератор? Я где-то читал, что по законам ЕС на сложно технические иностранные товары не туристического предназначения, установлены невероятные пошлины. К этому приему я готов и   парирую его, указывая на польскоязычную товарную наклейку, уже открыто и нагло глядя в его рожу.

- Всё. Пи…те.

- Спасибо.

Европейские дороги

Поскольку мы ехали если не по второстепенным, а по третьестепенным дорогам, то могу говорить только о качестве этих дорог. Не было бы нужды говорить об этом, если бы не моё твердое убеждение в  совершенстве европейского уклада жизни, по крайней мере, его материально-бытовой составляющей. Дорожка в ближайший населенный пункт от погранперехода была покрыта асфальтом кое-как, без серьезного прессования, т.е. велосипед часто и мелко трясло. Дорога через первую деревню была в крупных рытвинах и выбоинах, которые мы объезжали, рассматривая непривычно богатые усадьбы. Первое шоссе было настолько узким, а скорость встречных и обгоняющих машин настолько высока, что Лоцман иногда очень громко орал матом. Позже нам нередко встречались покосившиеся, покрытые копотью и выгоревшие от солнца дорожные знаки, которые предупреждали о плохом покрытии. Очень нечасто попадались гордые звездно синие указатели, о том, что дорога построена за счет фондов ЕС, эти отрезки были идеальными.

Крэсы Ўсходнія

Может показаться, что Беларуси здесь больше, чем в самой Беларуси. Во-первых, прохожие в большинстве понимают по белорусски. Во-вторых, надписи на улицах и дорожных указателях часто дублируются по белорусски. Да и, вероятно, белорусское меньшинсто не находится здесь в такой напряженной осаде как на своей земле.

надписи на улицах и дорожных указателях часто дублируются по белорусски

Мои родители жили в городе и говорили по русски, хотя были белорусами. В начальной советской школе все предметы преподавались по русски. Белорусский язык начинали учить в третьем классе. Медленно выводя буквы я радовался, когда попадалось “і” и особенно “ў”, а также когда — совсем нерусское слово, например, “сябар” или “апавяданне”. С одной стороны, это было похоже на ученическое тщеславие от незаслуженной легкости усвоения как бы иностранного языка. Но очень вероятно, что это было подсознательное желание обрести свою маленькую, но собственную точку притяжения в этом сверхгиганте Советском Союзе.

Советский Союз в детстве казался мне в зените славы и могущества. Города росли как на дрожжах и за месяцы возводились новые. Сдавались в эксплуатацию за считанные месяцы невероятные в планетарном маштабе комбинаты, электростанции, научно исследовательские институты. В атмосфере конструктивизма агитплакаты перелистывали Съезды и Пятилетки. Это был самодостаточный мир — полмира, человечество полпланеты. Вопли и скрежет зубов тьмы внешней, огромного подземного царства СССР не доносились до моих детских ушей. Мы сидели за плотно закрытыми школьными окнами, в которые, по словам первой учительницы, были нацелены американские ракеты. В этом мире национальное было условным, декоративным элементом советской иконографики. Даже пребывание летом в деревне, в полесской глуши, не внесло ясности в национальном вопросе. Язык на котором говорили дедушка с бабушкой и тот, литературный, который изучался в школе отличались настолько, что связи между ними было мало. Убогость колхозного быта: отсутствие телефона, телевизора, отопления, канализации, водоснабжения, магазина, дороги и многочасовой тяжелый неоплачиваемый труд скорее подсказывали о существовании в благополучной стране огромной, обреченной касты. Спустя много лет, после Чернобыльской катастрофы, живя в Минской области, бабушка с дедушкой вспоминали о том времени, “…калі мы жылі на Беларусі”.

Прочное школьное стекло, выдержавшее бомбежки второй мировой, все же лопнуло. В образовавшийся проем ворвались Пагоня и Витовт, и свобода, стойко ассоциировавшаяся с бело-красно-белым флагом.

- Адкуль вы?

- З Беларусі.

- Так здалёк на роварах едзеце?

- Так-так, кіно высвятляем.

- Кіно высвятляеце?

- Так-так, усё маем: генератар, праектар, экран.

Обычно после последней фразы собеседник делал небольшую паузу, видимо пытаясь найти объяснение нам и тому, что мы делаем. Через несколько секунд объяснение, бог знает какое, находилось в голове собеседника и разговор продолжался дальше.

Им хорошо известно, что Лукашенко — диктатор, и что нам из-за этого живется очень плохо. Больше нашим собеседникам, видимо, рассказать нечего. Глядят на нас сочувственно. “Але і ў Беларусі жыць можна”, — резюмирует Вася. Но от меня не ускользает их скептический взгляд на наш потрепаный вид.

Путь на Варшаву. Кризис.

День за днем крутим педали, подымаемся с горки на горку, возим на багажниках оборудование более сорока килограммов весом. Зачем? В маленьких городках захожу во все магазины, где могут продаваться колонки, в компьютерные супермаркеты. Но на прилавках стоят или долби системы, или хилые спикерсы. Для нас категорично оптимальное соотношение объема, веса и мощности.

- Ну что? — вопросительный взгляд Васи.

- Нету, поехали, — обычный результат.

От тяжести груза и трясучки шина стала рваться по ободу

такое начало не сулило безмятежных перспектив.

Появились первые тревожные сигналы. От тяжести груза и трясучки шина стала рваться по ободу, росла “грыжа”. Пришлось переставить покрышку на переднее колесо, переднее колесо и соответственно руль при езде стали прыгать. Кроме этого, у меня лопнула спица, образовалась небольшая восьмерка. Дело в том, что наш бюджет был рассчитан на минимальное поддержание самих себя, поэтому такое начало не сулило безмятежных перспектив.

В Китае, на ржавом велосипеде времен Мао, я проезжал порядка двухсот километров в день. Здесь мы катились в три раза медленне. Я осуждал Лоцмана и не мог понять как такой здоровый парень может ехать так медленно. Я понимал свою неправоту и сдерживал себя, чтобы не упрекнуть его. С таким темпами замысел доехать до Португалии или Стамбула таял на глазах. Границы нашего путешествия сужались до приграничных стран. Меня спасали курение и медитация, точнее медитация во время курения. Я молился, пытался находить кайф в самом моменте и это помогло. Я стал таким квиетистом, что готов был вечность ездить по пригородам Варшавы или… не важно где.

С таким темпами замысел доехать до Португалии или Стамбула таял на глазах.

Прошла неделя. Мы катаем генератор и все, что еще с ним. Бережно прислоняем велосипеды, чтобы они не рухнули со всем оборудованием, ведем их в горку, по полчаса развязываем и снова связываем перед ночлегом и после. Расчет — купить колонки в Варшаве.

Очередное утро. Изнывающая жара. Грохот транспортной развязки. Вот и столица Речи Посполитой. Отдыхаем среди деревьев на холмике. Солнце неумолимо сдвигает тень.

Наконец, Лоцман высказывает всё, что у него накипело.

- Это waste of time, — подытоживает он свою тираду.

Огорчительно, но я его понимаю, потому что чувствую тоже самое, только в меньшей мере. Подводим итог: каучсёрфим, ищем колонки. Всё, по коням.

Варшава

Первым делом поехали в посольство Португалии получить еще одну визу на месяц. Я знаю, что продлить визу, находясь на территории Шенгена, можно только в крайних, исключительных случаях. Ни одно из наших благородных бродяжных обстоятельств не поколебало западную бюрократическую машину. Больше всего в этой истории пострадала сотрудница консульского учреждения, поскольку ей не удалось убедить консула и она сквозь слёзы пыталась объяснить мне почему это невозможно.

Первым делом поехали в посольство Португалии получить еще одну визу на месяц.

В огромном гипермаркете бытовой техники нахожу то, что нужно: 20 Вт — 6кг, звук отличный, в смысле мощный. В кафе Wi-Fi находим вписку, договораваюсь о встрече в местном сквоте с организатором DIY фильмфеста, Мареком. Но это завтра. А сегодня…

За неделю бездействия у меня начали появиляться комплексы. Лоцман одержим: “Глаза боятся, руки делают”, — адресует он мне. В канистрочку заправляем лучший бензин. Постепенно жизнь стала возвращаться в расслабленое тело, Хулиганский Дух излучал энергию и активность. Для атаки избрали детский парк. Как с будущими жертвами были великодушно вежливы с его охраной. Разрешение в Гмине? Что ж, завтра, пожалуйста, принесем вам разрешение! А пока поедем проецировать в сквер на ул. Остробрянска.

Для проекции выбрали забор, окружающий особняк.

Для проекции выбрали забор, окружающий особняк. К забору прикрепили экран. Начали со сборки коротких роликов на экологическую тематику. Когда окончательно стемнело, запустили короткометражное кино. Несмотря на близость оживленной улицы людей подходило мало. Из тех, кто проходил мимо, останавливались крайне редко. Нас вдохновлял сам акт, победа, к которой мы педалили неделю.

Нас ждала Майя. Мы собрали оборудование и погнали по широким улицам ночной Варшавы.

Майя

Прожив несколько жизней, каждую в разных частях света и с представителями разных рас и культур, она с созерцательным спокойствием усталой депрессии дрейфует в бухте съемной квартиры тихого дипломатического квартала, недалеко от берега Вислы. Мы кстати. Она собирает старые вещи с историей. И, наверное, таких как мы. Загар тропических и экваториальных стран сделал ее навсегда смуглой. Межкультурный многолетний опыт сквозит во всем: одежде, еде, емких словах и даже непроницаемости. 

У нас мало времени, чтобы узнать много о людях, которые принимают нас на ночлег. Но очевидно, что быть гостеприимным более естественно для человека, чем быть замкнутым, быть открытым и гуманным более соответствует природе человека, идет к лицу его, нежели нетерпимость, подозрительность, бытовая ограниченность.

После показов приезжаем очень поздно, утром подымаемся рано.

 

Гмина. Сквот.

 Вестибюль гмины, по нашему райиспокома, напоминает банк, со множеством столов и окошечек. Здесь консультанты объяснят человеку к какому чиновнику нужно идти и какие требуются документы. Нахожу стойку с надписью “Культура”. Девушки по английски, как и я по польски ни бум-бум. Но делаем вид, что прекрасно понимаем друг-друга. Они кому-то перезванивают, мне пишут телефон, по которому должна позвонить охрана парка, чтобы нам разрешили показ. Вопрос решен.

Сквот на ул.Вильча

Вход для непосвященных закрыт

Следующая наша точка — сквот на ул.Вилча (Wilcza).  Марек делится концепцией предстоящего Резист феста. Они пригласили очевидцев последних массовых беспорядков в разных точках планеты, чтобы непосредственно от них узнать о происходящем. Устраивать нам сегодня показ в сквоте не имеет смысла — нет времени cозвать людей, да и идет шмон. Завтра сквот должна посетить комиссия властей, чтобы решить вопрос о выселении, поэтому авралом наводится порядок и делается косметический ремонт. Сквот состоит из большого  4-5 этажного углового здания, в котором ранее распологалась пульмонологическая поликлиника. Из-за юридической неопределенности принадлежности зданий они временно оказались безхозными. Часть площадей отдано под хостел, часть под публичные места: бар, концертная площадка, библиотека, множество комнат. Наша экскурсовод (двойник Тани М. из Ля-мора) избегает называть обитателей панками или анархистами, это — активисты, поясняет она нам. Постепенно начинает доходить, что здесь Ля-морский дух, в масштабах не маленькой хатки, а целого квартала.

Наша экскурсовод

 

Катакомбы панк-анархистов

Концертная площадка

здесь Ля-морский дух, в масштабах не маленькой хатки, а целого квартала

Показ в парке “Зничка”

Победоносно протягиваю охране клочок бумаги с телефонным номером. Они звонят, но оказывается, что все не так просто. Нужно было все-таки идти к какому то чиновнику и получать какое то письменное разрешение. Но по сценарию суждено было произойти по другому. Как из невидимого занавеса по парковой дорожке к нам вышла женщина, которая и оказалась тем самым чиновником. Логика ее рассуждений была следующей: кино — это искусство, искусство на улице — уличное искусство, уличным артистам разрешения не нужно, следовательно, чтобы показывать кино на улице тоже разрешения не требуется. Добрая фея исчезла также, как и появилась.

Натягиваем экран между деревом и фонарным столбом. Это делается так.

Натягиваем экран между деревом и фонарным столбом.

 По ширине экрана параллельно натягивается два шнура: один вверху, другой внизу. На верхнем шнуре экран крепится канцелярскими скрепками как шторы на окнах, только без складок. Внизу тоже самое. Расстояние между шнурами должно быть достаточным, чтобы сделать натяжение и не было складок.

Прохожие не стеснялись спрашивать, что тут будет. Весть о том, что здесь будут мультики моментом разлетелась среди детей. Поэтому их стайка крутилась возле нас. Но время было позднее и родители увели их домой. Прохожие изредко останавливались посмотреть, причем как с этой, так и с обратной стороны экрана (легкая синтетическая ткань просвечивается). Молодежь стала собираться только ближе к полуночи, устраиваясь групками на траве. Вася переживает, что мы приедем на вписку слишком поздно. Да, правда, надо собираться.

Молодежь стала собираться только ближе к полуночи, устраиваясь групками на траве.

Утром отчаливаем на Краков.

После первых показов стали очевидны правила, которым нужно следовать.

1. Фильм не должен быть дольше трех, в исключительных случаях пяти минут. Прохожий не может знать демонстрируется ли короткий метр или полнометражный фильм. На последний у него, понятно, нет времени, тем более, если он будет смотреть его не с начала. Поэтому, если на экране происходит какая-то история, и фильм не закончится пока он проходит мимо, прохожий вряд ли остановится.

2. Фильм должен быть на языке страны показа, или быть вообще без диалогов. Местные как правило плохо знают английский. Фильмы на английском можно показывать в местах скопления туристов.

3. Визуальный ряд должен останавливать людей. Для того, чтобы понять что происходит и стоит ли останавливаться прохожему достаточно бокового зрения и доли секунды.  В связи с этим предъявляются повышенные требования к силе изображения.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Путешествие кинобалагана 2013. Беларусь.

…“мизерами”, размельченными личностями, в которых неуклонно и неотвратимо превращает … людей победивший социализм и неразрывная с ним жалкая, мелочная и страшная именно своей мелочностью борьба за “местечко под солнцем”, за сто граммов колбасы, за полметра дополнительной жилплощади…
Ширяев Б.Н. «Неугасимая лампада«

Подготовка

Около 7 вечера мы стали у подъезда, чтобы сделать фотографию. Меня провожала жена. Далее мы выехали на кольцевую дорогу…

Подготовка к выезду как всегда в цейтноте. Напряженная суета: ремонт велосипедов, заказ генератора, покупка проектора (старый забыли в автобусе), поиск экрана наложились на организацию и проведение кинобалагального фестиваля, который почти сразу шел за итоговым показом кинокооператива, а также видеосекцией фестиваля “Мамонт”, организатором которых тоже был я. Ну и основное — две работы, семья. Благо, что академическая свобода дает возможности и моя жена Таня отпускает меня как воздушный шарик на очень-очень длинной ниточке. Это все к тому, что к поездке не удалось подготовиться так, как это задумывалось вначале: балаган едет по приглашениям фестивалей, киносообществ и так далее. Впоследствии это оказалось большим физическим и психологическим испытанием для Васи и соответственно для меня не меньше, поскольку я не предупредил своего спутника, что определяться нам придется на месте. В итоге, сев в лодку, как потом оказалось, я создал проблему внутри лодки, так как каждый представлял себе путешествие по разному.

Вначале предполагали ехать на север, в Скандинавию через Прибалтику, Финляндию, спускаясь на юг по Норвегии. Но хорошо что вспомнили о “белых ночах”, которые свели бы на нет наши вечерние показы. Тогда договорились ехать в сторону Варшавы, а там дальше куда-то в южном направлении. Еще была другая идея доехать до Стамбула, потом вернуться, сделав крюк через Азербайджан. Моя шенгенская виза ограничивалась одним месяцем, но к истечению этого срока у меня было приглашение в Португалию, в Тамеру. Поэтому, если удалось бы сделать визу на территории шенгенской зоны, то наш путь, скорее всего, был бы в сторону Пиренеев. И в том и другом случае я подумывал о приобретении в Марокко или Курдистане вьючной повозки, и тогда бы кинобалаган стал бы полноценным, в моем понимании.

Выезд

В этот день с утра я поехал менять цепь и кассету на втором велосипеде, к тому же еще нужно было купить все для удлинителя. Удлинитель (хотя бы метров 20-25) нужен для того, чтобы отнести подальше от места показа генератор (его шум 65 Дб). Вдобавок у нас не было колонок. Но у Васи были советские динамики от его старых Жигули, а, как известно, автомобильные сабвуферы гораздо мощнее компьютерных колонок. С динамиками вышла неудача — чтобы подключить их к ноутбуку был необходим блок питания 12в, искать который времени уже не было. Мои “спикерсы” были тихие, всего 6 вт, что для квартиры — более чем, но в условиях уличного шума — явно недостаточно. Поэтому ничего не оставалось как оставить сообщения в соцсетях, в надежде, что кто-нибудь поможет с колонками на 20-30вт.

На багажник одного велосипеда поместили генератор (11 кг) и палатку, а на другой положили рюкзак с вещами, в том числе с проектором.

Около 7 вечера мы стали у подъезда, чтобы сделать фотографию. Меня провожала жена. Далее мы выехали на кольцевую дорогу, а с нее свернули в сторону Держинска. Где-то недалеко от Фаниполя мы остановились на первый ночлег.

 Палатку поставили в лесополосе на краю поля. Ничего особенного не было, только крот или землеройка, а может полевая мышь через дно палатки целую ночь тыкались мне в спину. Такое со мной было впервые.

Немного надо рассказать о нас.

Я, Александр Мартынюк, именую себя бароном кинобалагана. Преподователь, по профессии — юрист. Ездил автостопом, на велосипеде, ходил пешком. Путешествовал по Ближнему и Дальнему Востоку, Малой и Средней Азии. В годы аспирантуры неделями жил в белорусских лесах. Ем мясо и сало. Детство и отрочество прошли в СССР.

Мой спутник, Вася Цыбулько, именую его лоцманом кинобалагана. Фотограф, фильммейкер и актёр с двумя высшими образованиями. Шахматист. Пять лет учился и работал в Лондоне, а так же США. Зимой в одиночку взбирался на Бен-невис, сплавлялся по Схе, страдал от клещей где-то между Освеей и Зап.Двиной, ездил автостопом в Грузию. Любит шоколад. Open-mind guy.

М1 — агрогородок — современное средневековье — культурное возрождение — переход Переров-Беловежа

Весь следующий день ползли по трассе Москва-Брест. Видимо от солнца меня начали одолевать навязчивые желания взять Васю на буксир. В это время Таня, по моей просьбе, пыталась найти нам попутный пионерлагерь, санаторий или дом отдыха, где можно было бы провести первый показ. Но все они, естественно, находились подальше от трассы. Мы торопились использовать проектор, как обычно торопятся юноши, которых тяготит собственное целомудрие. Ехали без колонок, надежд их купить в Беларуси уже почти не осталось. В крупный город Барановичи мы бы попали на нерабочий день, праздник 3 июля.

На следующее утро, в День Независимости, въехали в агрогородок. Выделялось ухоженное здание дома культуры. Вася многозначительно на меня посмотрел, я почесал затылок. Поехали дальше.

Лоцмана характеризовал стильный туристический рюкзак, яркие байкерские перчатки, сразу бросался в глаза велосипедный шлем. Все подтверждало, что это нормальный член социума, слушающийся законов, который поехал покататься только в отпуск или только на каникулы, который в общем-то платежеспособен, а не какой-то там подозрительный тип.

Центр городка. Обшарпанный магазин. Рядом вывеска “Столовая”. В надежде наконец поесть горячего Лоцман спрашивает у стоящих мужиков, работает ли сегодня столовая. Ответы типа: не знаю, пойдите и посмотрите.

Мне думается, что столовая здесь и в подобных селениях существует по инерции с советских времен, когда не считались с рентбельностью и окупаемостью. Вероятно, ее основное предназначение — обслуживание редких свадеб, юбилеев, поминок, ну и таких случайных заезжих как мы. Своими вопросами и видом, если верить моей мнительности,  вызываем небольшое оживление и скепсис у тутэйшых.

Немного о нашем виде. Внешний вид в путешествии имеет большое значение, от него зависит будут ли к тебе лишние вопросы от полиции, таможни, лесничих, контролеров и пр. Что же касается местных, то значение вида здесь не так важно,  нужно иметь хотя бы минимум чистоты и опрятности. Если в крупных городах можно хоть колпак на голове носить, то в захолустье облик иноземца может вызывать и ажиотаж.

Вася громко предлагает мне переставить велосипед в тень. “Замерз!” — вслух ухмыляется брутальный мужик в спецовке, видя мое замешательство. С насмешливым, в общем-то не злобным отношением в белорусских селах к “турыстам-лайдакам” встречаюсь не первый раз.

В магазине берут продукты и водку или просто водку. Продавщицы пытаются установить ровно холодильник: “Хлопцы помогите!”.  Глупость и сила у местных женщин вызывают восхищение.

Рядом ж/д станция. Через несколько минут электричка на Брест. За 20 секунд разгружаем велосипеды, бегом грузим оборудование и вещи.

Ну а я, кажется, оправдывал цыганское содержание своего звания: в зеленую клеточку пропиленовый баул (такие продаются на вещевом рынке), на ногах затертые тапки, кудлатая борода, рубашка, панамка.

Поезд стоит час в Барановичах. Вася предлагает сходить оглядеться. Не двигаюсь: что там может быть интересного? Лоцман бегит за шоколадом. Тем не менее иду посмотреть. Привокзальная площадь оставляет давно ставшее привычным тяжелое чувство феодального города.

Примерно такое же удручающее впечатление остается от посещения мясных рядов любого постсовкого рынка… Обезоруживает не столько вид висящих на крюках ободранных туш и свиных голов, сколько витающая над средневековыми прилавками уверенная наглость и торжествующая самодовольность. Этакий эфир, оседающий на сальных физиономиях. Если приходится вдруг столкнуться с

Интеллигент-заключенный подавлен лагерем. Все, что было дорогим,
растоптано в прах, цивилизация и культура слетают с человека в самый
короткий срок, исчисляемый неделями.

инвалидами по умственному развитию, то душевная боль от безнадежной убогости и беспомощности больного человека хотя бы очищает и облагораживает переживаемым состраданием к несчастью его близких. Близость с такими людьми и самоотвержение ради них называется подвигом. Но что же делать с каким-то самоослеплением умственно и физически развитого большинства, для которого его духовное и интеллектуальное самоограничение есть необходимое достоинство?

Для культурно-активистской деятельности провинция, в плане ресурсов, имеет такое же значение, как Сибирь для России. Мы знаем, что там скрыт громадный потенциал, но он пока не разведан или не используется. В культурной пустыне энергия способных людей носит потенциальный характер и бездарно сгорает во внутренней топке сопротивления прессингу быта и консерватизму.

На безжизненной планете, даже с благоприятной атмосферой, жизнь возникнет очень нескоро, пока в результате химических реакций или падения метеорита когда-нибудь не появятся бактерии или семена. Наличие Интернета как благоприятной атмосферы, еще недостаточно для возникновения жизни. Провинции нужен первотолчок, готовые семена, метеор, геологические разведывательные экспедиции. Социально-культурные связи могут возникнуть, если местные будут думать (о этого там больше, чем в столице), обсуждать и делать. Для обсуждения нужны как-минимум специальные интернет-платформы, клубы, арт-пространства. Эту роль выполнят социальные сети. Дело состоит в том, чтобы эти центры общения создавались самими местными. Эти сообщества, имеющие собственную информационную и материальную базу,  служили бы площадкой, рупором для реализации частных культурных инициатив. Так, например, происходит в kinaklub.org или La-mora, культурных сообществах, построенных на P2P принципах децентрализации, открытости, взаимопомощи. Такие системы способны к росту, конформны к политике, практически неуязвимы. Реализуемые инициативы — не только аккумулятор социальной энергии, но дополнительная индукция, мутация, толчок для дальнейшей эволюции зародившейся жизни.

Как свидетельствует история, сытость — не панацея от войн, халатности, коррупции, преступности и прочих бед, не менее страшных, чем голод. Революционные проебразования могут круто изменить уклад общества, но они останутся гримом, сквозь который рано или поздно проявится истинная физиономия.

Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека

“… революция есть болезнь, она свидетельствует о том, что не нашлось творческих сил реформирования общества, что силы инерции победили. В революции есть демониакальный элемент, в ней происходит взрыв духа мести, ненависти и убийства.”

Я не призываю отступать перед щитами омона, но при этом следует помнить, что и после твоей жертвы на Площади колбасник останется по сути колбасником, а купчиха — купчихой. Культурное влияние не так стремительно и радикально, как это может хотелось бы юным сердцам, но оно не менее основательно как религиозное, но несравненно с ним по теплоте воспоминаний и благодарности потомков. Для нашей страны (территории?), которая столетиями была невольной ареной войн, смут, социальных катастроф, такой вариант развития общественных отношений, возможно, найдет отклик в ментальности живущих здесь людей.

Станция Береза. Лоцман отмечает чистоту и опрятность Западной Беларуси. 3 Июля, магазины открыты, даже промтоварные. Над городком пролетают эскадрильи военных вертолётов. Жара. Вася сходил в чей-то двор попросить воды. Предлагаю ему освежиться в Мухавце рядом, напротив двора, так как бОльших рек не предвидится до самой границы. А он против: тут хозяйка дала нам воды, а мы рядом с ее  домом будем смывать грязь и пот. И смущать голой неприглядностью. Мой ответный аргумент, скорее фол последней надежды: она мол видела, что мы усталые путники, но ни отдохнуть, ни тем более душа не предложила. Поэтому нет нашего греха в том, что мы освежимся в ручье.

Лоцман стоически ждет на солнцепеке, охраняя велосипеды, пока я окунаюсь, отгребая мусор, под мостом. Надо сказать, что Бог всё-же наградил Васю: у приграничной зоны протекала чистая речушка, с живой и мягкой водой. Не нужны никакие шампуни, ополаскиватели, кондиционеры, средства по уходу за кожей и волосами, нужна просто вода нетронутой природы. Спасибо, что не осушили за время мелиорации. В польском приграничьи такие ручьи и речки встречаются намного чаще.

На ночлег останавливаемся недалеко от Вискулей. В консервной банке делаем кашу, завариваем чай. Я закуриваю папироску. Где-то здесь в 1991 году закончилась история СССР.

Утром въезжаем в Беловежскую пущу. На въезде выписывают пропуск, основание — шенгенская виза. Добираемся до пункта пропуска через границу, идет ремонт. Проезжаем мимо отдыхающих рабочих, кто-то из них цедит сквозь зубы: “Войско польско на роверах.” Потом рассказываю Васе про эту распространенную в западной Беларуси и не только  шутку, поговорку. Полностью она звучит примерно так: “Войско польско на роверах, пан Пилсудски на танкетцы” или так: “Войско польско дюже моторизовано. Все жовнежы на роверах. Пан Пилсудский на коне”.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Что было во время кинобалагального фестиваля на осеннее равноденствие


Это был сентябрьский пасмурный день. Сильный и холодный ветер грозил дождем. Итак всё прошло в древней деревянной хате Ля-мора.



В домике было полно народа и царила добрая атмосфера. Мы рассказали о нашем последнем кинопутешествии на великах по Европе.

Затем была показана программа кинобалагального фестиваля на осеннее равноденствие. Зрители голосовали осенними листьями и вот здесь результаты голосования.

Первое место получил Luminaries!

Да, это действительно лучший фильм для уличных показов! Вызывающая история, выразительная визуализация, лаконичность и динамичность повествования очень подходят для показа в любом точке планеты для любой аудитории! Огромное спасибо его создателям и наши поздравления!

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Программа кинобалагального фестиваля на осеннее равноденствие

1 TXIKI Sergio San Martin Spain
2 say hi HyeonJong Kim South Korea
3 human beings Mashaallah Mohammadi Iran
4 Seriously Delinquent Dylan Pasture USA
5 Decapoda Shock Javier Chillon Spain
6 Descent into Hell Sergi Güibas Arnau Spain
7 A day in Paradise José Ángel Alayón Spain
8 Copenhagen Luis María Ferrández Spain
9 A pig at home Xavier Ruax Spain
10 See you later my son Manuel Martínez Marcos Spain
11 Vocabulary Sam Baixauli Spain
12 Little Mask David Cánovas Spain
13 Cloud9 Josep Vilageliu Spain
14 The Singer Rafael Navarro Miñón Spain
15 JD américa Fernando Calabron Brazil
16 (A)Typical Couple Masa Zia Lenardic & Anja Wutej Slovenia
17 The Prisoner Mahmoud Shoolizadeh USA
18 Le Futur (The Future) Benjamin Villaverde Spain
19 God by the Neck José Trigueiros Spain
20 Two couples smoke under a table Estefania Veira Argentina
21 Love At First Sight Mark Playne Spain and United Kingdom
22 Ashes Gwenn Joyaux Argentina
23 Sisters Lea Vidakovic Belgium
24 Last year at Mardelplá Celeste Contratti y Santiago Korovsky Argentina
25 Durandal Juan Manuel Romero Gárriz Spain
26 HOME Carlos Alonso Ojea SPAIN
27 ONE Paola Villa MEXICO
28 Termonster Matias Poggini Argentina
29 Memorial Francesco Italy / USA
30 Hard Labor, Meager Pay Beate Hecher/Markus Keim Austria
31 Confession of a Terrorist Bishal Nath India
32 Dubus Alexei Dmitriev Russia
33 Abstract? Alexei Dmitriev Russia
34 From This day Forward EVEN HAFNOR Norway
35 Alejandra ALBERTO GASTESI Spain
36 TURN OFF THE LIGHT WHEN YOU ENTER PEDRO MURAD Brazil
37 Blue Division SERGI MARTI MALTAS Spain
38 Two-Face FRANCISCO BENDOMIR Argentina
39 One year after CRISTIAN PASCARIU Romania
40 Herr Shultz sets sail FRANK MULLER Germany
41 HOTEL AMENITIES JULIA GUILLEN-CREAGH Spain
42 THE MISSING LOOKS DAMIÁN DIONISIO Argentina
43 THE RED CURTAINS ALAIN DEYMIER Argentina, France,Spain
44 LUMINARIS JUAN PABLO ZARAMELLA Argentina
45 MY RIGHT EYE (THE APPLE OF MY EYE) JOSECHO DE LINARES Spain
46 BECAUSE THERE ARE THINGS YOU NEVER FORGET… LUCAS FIGUEROA Argentina
47 Therion PEPE BOT?AS Spain
48 A cup of coffee and wait EMILIANO CUNHA Brazil
49 Zinneke REMI ALLIER Belgium
Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Анонс фестиваля кинобалагана на осеннее равноденствие

Дорогие друзья!

 Спасибо вам всем, кто подал фильмы на очередной кинобалаганный фестиваль!

 Недавно я только вернулся в Беларусь – место проведения фестиваля на осеннее равноденствие, 22 сентября.

 Фестиваль можно считать конечной точкой нашего путешествия по Центральной и Восточной Европе: Польше, Чехии, Австрии, Словакии, Украине, которое стартовало после фестиваля на летнее солнцестояние. Программы кинобалагана показывались в Варшаве, Кракове, Остраве, Брно, Вене, Братиславе, а также маленьких городках на стенах исторических зданий, бигбордов, ж/д станций, галерей искусств, паркингов, сквотов и даже музыкальной шкатулки (Брно).

Добро пожаловать в Минск, в свободное арт-пространство «Ля-мора». Фестиваль пройдет в яблоневом саду. В случае дождя можно будет перебраться в старую хату. Не забудьте взять спальные мешки и теплую одежду.

 Гран-при представляет собой реликвию кинобалагана. Священный артефакт был обретен в центре Вены после теста на алкоголь. После вечернего показа нас, ехавших на велосипедах, остановила полиция. Как раз не более часа назад зрители щедро угощали меня пивом во время показа у оперного театра. После нескольких неудачных попыток смухлевать с тестом бабище в полицейской форме заставила меня дунуть в трубку полной грудью до полного выдоха. В этот момент я вознес свою молитву Господу! Тест дал осечку, ничего не показав ни первый, ни второй, ни третий раз. Копы не могли поверить, но по рации пришла команда за кем-то срочно гнаться. “It was your’s lucky day, guy!”, — сказала бабакоп и вручила наконечник от трубки.

 Священность артефакта подтверждается в его ночным свечением.

Программа будет скоро!

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Как это было: кинобалаган на летнее солнцестояние

Привет, друзья!

Я думаю, что вряд ли у кого был повод пожалеть, что он приехал за сотни километров, чтобы смотреть и голосовать за фильмы, сидя на траве, на берегу реки, под открытым ночным небом.

Полагаю, что никто не жаловался на еду, приготовленную на костре, хотя там иногда не было ни соли, ни масла.

Никто не стонал (вслух) о душе и солярии, так как воды и солнца было в изобилии, никто не пользовался духами, так как воздух был полон запахов трав и полевых цветов…

Кстати о цветах. Зрители голосовали луговыми цветами, которые они собрали днем. Все цветы, вышел солидный гербарий, отправим режиссерам, создателям фильмов.

Самые большие букеты получились для Андрея Коленчика (Словакия) за фильм «Выставка» и Шона Робинсона (США) за фильм «Пуритане».

Спасибо всем, кто был с нами эти дни!

 

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Программа фестиваля бродячего кинобалагана (Лето,2013)

Дорогие друзья,

в программу фестиваля вошло четырнадцать фильмов. Программа расcчитана на два ночных показа. Ждем вас 21-23 июня, недалеко от деревни Клёнки Гомельского района (Беларусь).
Карта…
Программа…

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Кинобалагальный фестиваль на летнее солнцестояние

Дорогие друзья!

Стало известно точное время и место проведения кинобалагального фестиваля. Фестиваль пройдет под открытым ночным небом в палаточном лагере во время летнего солнестояния 21-23 июня 2013 года, в урочище на берегу реки Сож.

В фестивале принимает участие 50 фильмов из Малайзии, Индии, Ирана, Турции, ОАЭ, России, Беларуси, Польши, Финляндии, Венгрии, Словакии, Словении, Италии, Германии, Франции, Нидерландов, Великобритании, Испании, Португалии, США, Эквадора, Бразилии, Аргентины.

Показы пройдут два дня. Как известно на это время приходится Купальская ночь…

С собой рекомендуется взять палатку, спальник, теплые вещи. На месте будет организована полевая кухня, но так как количество участников непредсказуемо, возьмите с собой запас еды на 1-2 дня.

KML-LogoFullscreen-LogoQR-code-logoGeoJSON-LogoGeoRSS-LogoWikitude-Logo
Summer Vagrant Film Festival-2013
Summer Vagrant Film Festival-2013 52.466181, 31.088562 I doubt whether anyone had reason to regret that he had arrived from hundreds of kilometers to see and vote for the films sitting on the grass of the river bank under the open night sky. Read more... I believe that no one complained about the food being cooked on the fire, although sometimes there was no salt, no oil. No one moaned (aloud) about the shower and the solarium as there were water and sun in plenty, nobody used perfume, as the air was filled with the smell of grass and wildflowers … Speaking of flowers. The audience voted with meadow flowers they picked during the day. I ‘ll send out a solid herbarium meant for filmmakers. The biggest bouquets turned to Andrew Kolenchik (Slovakia) for the film «Exhibition» and Sean Robinson (USA) for the film » Puritans.» Thanks to everyone who has been with us these days!

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Фильмы на кинобалагальный фестиваль

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Сайт кинобалагана теперь доступен и на французском языке!

Сайт кинобалагана теперь доступен и на французском языке! Огромное спасибо переводчику Наде.

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Бродячий киноклуб представляет программу Карен Брек

Карин Брек - независимый шведский режиссёр. В этом году её фильм «Эскимосский поцелуй» был удостоен Гран при и приза зрительских симпатий на фестивале Cinema Perpetuum Mobile . Эскимосский поцелуй получил высокие оценки зрителей 16 стран, где проходили показы фестиваля.

Теперь вы сможете увидеть эту программу,  устроив праздник в своем городе или деревне вместе с кинобаоаганом!

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.

Первый фестиваль бродячего киноклуба

Дорогие друзья!

Первый фестиваль пройдет на предстоящий день весеннего равноденствия. Идеи и предложения о месте проведения отправляйте на эл.ящик vagrant@kinaklub.org

Запись опубликована в рубрике Без рубрики. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.